喬萬尼·卜伽丘（1313—1375），意大利文藝複興運動的傑出代表，人文主義者。生於商人家庭。關於他的誕生地，缺少確切的資料予以論斷。據說他生於佛羅倫薩附近的契塔爾多，一說生於巴黎。他反對封建專製，擁護共和政體。
卜伽丘是位才華橫溢、勤勉多產的作家。他既以短篇小說、傳奇小說蜚聲文壇，又擅長寫作敘事詩、牧歌、十四行詩，在學術著述上也成就卓著。傳奇小說《菲洛柯洛》是卜伽丘的第一部作品，大約寫於1336年。它以西班牙宮廷為背景，從中世紀傳說中汲取素材，敘述一個信仰基督教的少婦和一個青年異教徒的愛情故事。他們衝破種種阻撓，有情人終成眷屬。《十日談》中有兩則故事就取材於這部作品。《菲洛柯洛》是歐洲較早出現的長篇小說。
其代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝複興的宣言。《十日談》敘述1348年佛羅倫薩黑死病肆行時，10名男女青年到鄉村避難，借歡宴歌舞和講故事消遣時光，10天裏每人講一個故事，共得 100 個故事。人文主義思想像一根紅線貫穿這部故事集。作者把抨擊的矛頭直指宗教神學和教會，揭露教規是僧侶們奸詐偽善的惡因，毫不留情地揭開教會神聖的麵紗，辛辣地嘲諷教廷的駐地羅馬是“容納一切罪惡的大洪爐”。《十日談》出版後，立即被譯成西歐各國文字，對16、17世紀西歐現實主義文學發生過很大影響，為歐洲近代短篇小說開了先河。
卜伽丘在他的理論著述中，批判教會對詩歌的詆毀，提出“詩歌即神學”的觀點；他闡述詩歌應當模仿自然，反映生活，強調文學的啟迪和教育的巨大作用；要求詩人從古希臘古羅馬文化中汲取營養，並講求虛構、想象。卜伽丘雖然還沒有完全擺脫中世紀神學的觀念，但他的文藝理論為文藝複興時期詩學的發展奠定了基礎。