康帕內拉（1568—1639），意大利文藝複興時期的空想社會主義者、哲學家、作家。因發表反宗教著作3次被捕，先後坐牢6年。康帕內拉1622年在獄中寫成的《太陽城》一書，是具有深遠影響的空想社會主義著作。他在書中采用對話體裁，描繪出一個根本不同於當時西歐各國社會的新型理想社會。主要作品有《論最好的國家》、《感官哲學》、《論基督王國》、《神學》、《詩集》及《形而上學》等。
管理員：難道一個人真能掌握這樣淵博的學識嗎？我想，一個獻身於科學的人未必能管理國家。
航海家：我也像你說的這樣反問過他們，他們是這樣回答我的：“無疑地，比起你們來，我們能更清楚地了解，這樣有學問的人，是一定能英明地管理國家的；你們卻捧一些不學無術的人做政府的首腦，你們認為他們適合做政府的首腦，隻是因為他們出身於統治階級，或者他們是從統治集團中選出來的而已。而我們的‘太陽’就算在管理國家方麵完全沒有經驗，但由於他如此賢明，所以他不會是殘酷無情的人，不會犯罪，也不會成為暴君。此外，你要知道，你們的論據隻是你們自己適用，因為你們隨便把一個懂得一些文法規則或懂得亞裏士多德和其他某個作者的邏輯的人看作是最有學識的人。隻要憑死的記憶和下死功夫，就能成為你們的這種明哲的人，因此，人們養成了一種保守的習慣，因為他們不去研究事物的本身，隻知道讀死書和研究事物的死的標誌；既不懂得上帝用什麽方法統治萬物，也不了解各個民族的風俗習慣和自然界中存在著些什麽東西。而我們的‘太陽’卻不是像你們那樣的明哲的人，要知道，一個人是不可能掌握那樣多的藝術和科學的，也不可能成為萬能者，但我們的‘太陽’卻能很好地治理國家，我們也很清楚地知道，隻研究一門科學的人，並不能完全掌握這門科學，更不能掌握其他的科學，隻會從書本上研究某種科學的人，是一些外行和學究。很有才智的人卻不是這樣做的，他們很容易接受各種知識，能了解事物的本性和它的意義。我們的‘太陽’必須是這樣的人，而且也正是這樣的人。此外，正如你看到的，我們的方法也可以使教育迅速的收效，我們的孩子在一年或兩年之內所獲得的知識，比你們的孩子在10年或15年之內所獲得的還要多得多。關於這一點，請你不妨考一考我們的兒童吧！”