何塞·馬蒂（1853—1895），古巴卓越的詩人、散文家、文藝批評家、翻譯家和新聞記者。馬蒂的詩歌和散文在古巴、拉美乃至世界文學史上占有重要位置。馬蒂是拉美現代主義的開路先鋒和代表之一。他的詩篇《伊斯馬埃利約》、《純樸的詩》和《自由的詩》，他的散文《我們的美洲》、《美洲我的母親》、《玻利瓦爾》等在古巴和拉美膾炙人口。
先有石塊， 然後才有秘魯人的結繩記事，才有阿勞科人的瓷質項鏈，也才有墨西哥的染色羊皮紙及瑪雅人的鐫字的石碣。肅穆的森林之中，高聳著的石塊最早記錄了印第安民族的大事、驚恐、榮耀和信仰。他們總是選擇宏偉壯麗的場所，選擇大自然中莊嚴的所在繪製圖畫或者是鐫刻符記，他們將一切都濃縮為動作和象征。每逢大地震撼，湖水泛濫，種族遷徙或者是外族入侵，他們便尋一塊潔淨的大石，將事件或雕刻，或繪畫，或書寫於花崗石正長石之上：不牢固的石料他們是十分不屑的。——在諸多原始民族的藝術中，大凡顯示出與美洲藝術類似的幼稚階段者，無一能及它數量大、感染力強、手法果斷、講求新意、富於裝飾。倘若說在雕刻藝術上美洲人有如旭日初升，那麽在建築藝術上，他們則如日當午。初時，當他們還不得不打製石器時，他們還隻不過是在刻畫一些線條，然而，剛達到在刻畫和上色上應手得心， 他們便廣泛地使用了浮雕、重疊、鑲嵌、飾邊同裝飾的手段。至於修建房屋，如果屋上屋下不雕上點什麽，他們便會覺得不順眼。這雕刻或見於石上，或突起椽頭，或為鬈曲的羽毛，或為武士的羽飾，或為須發濃密的老者，或月，或日，或蛇，或鱷，或似鸚鵡，或類虎豹，或如葉大且疏的花朵，或呈火炬之形。紀念碑般宏偉的石砌牆壁工程比精美細密的草席還要華貴豐富。這是一個高貴的種族，卻又很性急，就像那些看書總是先翻到最後一頁的人一樣。他們超越了細小，徑直走向了宏偉。對裝飾的喜好始終是美洲兒女的天性，他們因此而光照人間，也因此而鑄成美洲國家浮躁動**的特性，他們不成熟的政治結構和枝繁葉茂的文學。