顧
正像池田先生所說的“20世紀是暴力的世紀”，在和池田先生的對話中我幾次談到塞繆爾·亨廷頓，他把它歸因於文明的衝突。他在1996年出版的《文明的衝突與世界秩序的重建》一書中說：“最普遍的、重要的和危險的衝突不是社會階級之間，富人和窮人之間，或其他以經濟來劃分的集團之間的衝突，而是屬於不同文化實體的人民之間的衝突。”[71]其實，亨廷頓隻看到當今世界衝突的表麵現象。文明是離不開經濟的。人類文明是在經濟發展的基礎上不斷進步的，世界不同文化實體也是由不同的利益群體在曆史長河中形成的。民族、種族不僅僅是血緣意義的實體，也是在共同經濟政治活動中長期形成的，是有著共同利益的群體。文明的衝突掩蓋了集團利益的衝突，當今世界的衝突不隻發生在不同文化實體之間，同一個文化實體不也是不斷發生衝突嗎？幾百年來歐洲的多次戰爭不是在同一種文化、甚至在兄弟之間發生的嗎？兩次世界大戰都發生在歐洲文明之中的事實都反駁了亨廷頓的觀點。但有一點亨廷頓的分析是對的，他指出：“未來的歲月裏，世界上將不會出現一個單一的普世文化，而是將有許多不同的文化和文明相互並存。”[72]因而他要喚起人們對文明衝突的危險性的注意，促進整個世界上的“文明的對話”。
確如池田先生所說，在文化中也有對人類而言非常危險的東西。戰爭和暴力可以產生“戰爭的文化”，但這是“文化渣滓”，不是人類應有的文化。科學技術的發展、物質生產的高度豐富都具有兩麵性：一方麵豐富了人類的物質生活，另一方麵又使人類的物欲膨脹，並且運用先進的科學技術製造武器，互相殘殺。
人類該到自我覺醒的時候了。如果大家都能踐行儒家所提倡的仁愛，佛教所提倡的慈悲，就會認識到戰爭的危害，世界和平才有希望。這就是池田先生說的“人間主義”吧！