教育是文化的一部分
池田
在前一章對話的基礎上，讓我們談談教育與文化的關係。
文化是大地，在富饒的文化大地上，盛開著豐富的人性之花。
顧先生認為，在比較教育學研究中，如果不能與對象國的文化傳統相聯係來思考，那麽就很難理解其教育的理念與實踐。您很敏銳地觀察到文化的問題。
在您的著作《中國教育的文化基礎》中，您這樣寫道：“影響教育的因素應該分為政治因素、經濟因素、文化因素等，其中文化因素對教育的影響尤為深刻，尤為持久。”
我也有同感，不看文化而言教育，就成了“隻見樹木不見森林”的空談。特別是以下您關於“教育是文化的一部分”的論述，更是指出了問題的關鍵：“文化的思想、意識、觀念層麵的影響，滲透到關於教育者和受教育者的教育價值觀、人才觀、教學觀、師生觀等方麵，影響到教育價值觀的確立，教育目標的製定，教育內容的選擇，教育製度的建立，等等。”
無論教育的哪個方麵，都被不同程度地打上了文化的烙印。因此，深入理解文化對研究各國各民族的教育實際是不可或缺的。
被貴國譯為中文的《法華經》中有七大比喻，例如《藥草喻品》中有這樣的描寫：廣袤的大地受到雨露的潤澤，生長出大大小小的草木。這一宏大而有力的“三草二木之喻”直接地說明，在佛的智慧之雨的滋潤下所有的人都可以成佛的道理。
不僅如此，我還聯想到在大宇宙妙不可言的恩澤下，包括人在內的所有存在，都有著豐富的個性，它們熱情地謳歌生命，形成了萬物共生的局麵。
上次與顧先生談到，文化包括科學、藝術、宗教、思想、道德、法律、學術，也包括風俗、習慣和製度等。在這種極為豐富而複雜的文化土壤中，產生了包括教育在內的所有人類活動及其成果。如果把這種“共生的大地”比作“文化”，那麽“草木”正是包括教育在內的所有人類活動。正是從富饒的文化共生的大地之上，那些充分吸收營養的、個性豐富的教育大樹才枝繁葉茂。