《名校長工程論壇》2002年第4期的“卷首語”是北京師範大學教授、博士肖川寫的一篇奇文，叫作《質疑“學會做人”》。乍一看題目，嚇我一跳，以為肖川要教我們不要學會做人，那麽學會做什麽呢？學會做狗、做牛、做馬？不會做人，那隻好做動物。仔細看下去，才發現肖川希望我們不要做“察言（恐是顏字之筆誤——筆者注）觀色、見風使舵”的人，是希望我們做一個率真的人、淳樸憨厚的人、具有赤子之心的人等。這當然是對的，但也還是做人。肖川卻偏偏不說做人。為什麽？第一，是因為“做人”這個詞不好。你看，他在文章一開頭就說：“‘做人’這個詞本身就有問題。”為什麽？因為是“帶有對學生的不尊重”。我不清楚，叫學生學會做人，怎麽就是不尊重學生？文章說，因為“做人”帶有外在化、行為模式的意味，人成了盛裝“道德”的容器。我還是不太明白。教育的本質就是育人，就是個體社會化的過程。在這個過程中，學生要學文化、長知識、增智慧，當然也包括提高道德品質。為什麽學道德就變成“容器”了？那麽“育人”這個詞是不是也不尊重學生？確實，人生下來就是人，不是貓，不是狗。你們要說“做人”“育人”，都是不尊重人，那隻有取消一切教育才能做到尊重人？
第二，作者認為，“做人”基本上是麵子上的事情，“是外在化的表演，而不是內心的真誠、善良、淳樸等”。我感到十分慚愧，我忝為作者的老師，曾經教過他“做人”，原來他理解我是讓他做虛偽的人，做表麵上的人，這說明我不是一個好老師。我想一位好老師教學生做人，一定是要做一個真誠、善良、淳樸的人。隻有存心不良的老師才會教學生做虛偽的人。
第三，作者說：“在中國，一個人可以沒有知識，沒有學問，沒有頭腦，沒有思想，沒有肝膽，沒有智者作風，但不能不標榜有道德。”這話拿到舊中國去說是千真萬確的。但拿到今天的中國來說，是不是有點過分？而且作者還認為，教學生“學會做人”，就是根據這種舊中國的經驗，告誡學生不要被人指責為道德上有汙點的人。更有甚者，作者認為，教學生“學會做人”的人都是偽君子。他說：“偽君子們以貌似道德的表現來達到他們不道德的目的，道德也往往成了他們掩蓋自己的無能、打壓創新的工具。有人就是以道德的名義、以教別人如何做人為幌子，對人進行精神施虐，以達到控製他人的目的。”你看，提倡教學生學會做人竟然有這樣大的罪名，真是罪該萬死了。