一、教皇令的發布
早在1520年4月底5月初，羅馬教廷就組織一個班子起草譴責路德的教皇令。這個班子的成員有七八個人，其中大多數是路德的老對手，如西爾維斯特·馬佐裏尼、卡傑坦、厄克等。[1]5月底，敕令完成，經宗教法庭多次討論後通過。6月15日，教皇正式在這個訓令上簽字。
訓令在一開頭這樣說：“主啊，[2]起來審理你的案件吧！記著那蠢人怎樣在天天非難你；狐狸們正在糟蹋你已委托給你的代表彼得受理的你的葡萄園；出林的野豬在糟蹋它，曠野的野獸在吞吃它。”訓令接著乞求聖彼得、聖保羅和天朝眾聖，一齊起來拯救羅馬教會，譴責正在德國泛起的早已被譴責的希臘和波希米亞的謬論。訓令羅列路德的41條主張，不加論證就蠻橫地宣布統統是謬論和異端邪說，並要求所有教士“遵紀從命”一起譴責，否則也以異端分子論處。
從內容上看，所謂41條謬論主要摘自路德的《九十五條論綱》、在萊比錫辯論會上的發言和《論善功》等，大致包括下麵幾方麵的內容：
反對贖罪券和與它有關的告解禮、煉獄、功庫說；
聖禮的功效取決於有無真正的信；
善功不能使人稱義；
教皇不是上帝的代表，其權力不是神授的；
宗教會議也可能犯錯誤，胡司的主張合於基督教義；
燒死異端分子，違背聖靈。
訓令宣布馬丁·路德的所有著作，“不管是用拉丁文或其他語言寫的，其中有上述或其他謬論的，我們要完全加以譴責、駁斥和全盤摒棄……予以焚毀”。對於路德本人，教廷以寬大為懷，嚴令他及其同謀者、支持者、追隨者，自訓令張貼之日起60天內，“必須完全放棄其聲明、出版著作、論斷和辯解”，重新回到教會的懷抱中來，否則均以異端分子論罪，人人有權逮捕他們押送羅馬。