艾呂亞對文學界墨守陳規、故步自封的習氣以及傳統作品中缺乏詩意的現象深感不滿，所以他反其道而行之，加入超現實主義流派。但不久，他認識到“真正的詩應當反映現實世界，也應當反映我們的內心世界——那個我們幻想出來的變了樣子的世界，那種當我們瞪大眼睛觀看生活時在我們心中出現的真實……如果詩人的頭腦裏沒有裝滿現實的世界，除了抽象和混亂、幻夢和迷信之外，他就永遠不可能還給世界什麽東西。他自己創造的詩的現實，在客觀世界的詩的現實麵前是站不住的。”[9]
詩人創作豐富而多產。其意象奇雋、悠遠的超現實主義詩篇，朦朧惝恍、情意纏綿的愛情詩篇，意象豐富、慷慨激昂的政治詩篇，受到一代又一代讀者的青睞。同時，他在戰爭中以詩歌為武器，痛斥戰爭暴行，撫慰、鼓舞人心的實際行動，表現了詩人對自己追求的美好未來充滿信心。
1.超現實主義作品
艾呂亞早期的超現實主義詩作中，“善”和“美”化為閃閃發光的物體，如寶石、水晶、鏡子、水珠、陽光下的河流等來表達愛戀、夢境、幻想、友情等。1929年出版的詩集《愛情與詩歌》，集中了一些抒情意味最濃、反應最敏感的詩篇，主要內容雖然是吟唱愛情，但歌頌內容讓人與人之間的關係更為密切，其基調帶有一種人道主義的親切感。
《憂傷》
石頭波浪的憂傷
利劍刺殺利劍/玻璃砸碎玻璃/燈盞熄滅燈盞
多少聯係切斷
飛箭與創傷/眼睛與光亮/頭顱與升揚
沉寂中均不見。
不難看出，艾呂亞的詩雖然充滿邏輯顛倒的形象和聯想，但是，他的體驗畢竟不像查拉那樣洶湧澎湃，氣勢也不像布勒東那樣咄咄逼人，但艾呂亞大大超越了超現實主義孜孜以求的喧囂和**，他的詩顯得平和、寧靜，其間夾雜著淡淡的憂鬱、惆悵。再看：