宗教在古代美索不達米亞人的日常生活中占有非常重要的地位，在美索不達米亞文明的進程中，宗教就像一根無形的線一樣，把美索不達米亞社會的方方麵麵連接起來，人類的各種活動，無論是政治的、經濟的、法律的，還是文學的、藝術的和科技的活動，都與宗教和宗教活動密切相關。“宗教是美索不達米亞人理解自然、社會及其自身的思想綱領；宗教支配著、鼓勵著其他的一切文化表現和人類行為。”[1]因此，理解美索不達米亞人的宗教特點，便成為我們理解他們的思維，打開他們思想之門的最重要的鑰匙之一。
幸運的是，我們所擁有的古代美索不達米亞宗教的文獻資料，雖然不算太多，但足以增加我們對美索不達米亞人思想和文化的理解。法國著名亞述學家讓·波特羅就非常自信地說：“我們對美索不達米亞人的宗教擁有足夠的知識，透過這些知識，或許會令我們大吃一驚地發現，美索不達米亞人的宗教已經形成了一種穩定的結構，這樣一種結構不僅感人至深，而且富於黏合力和‘邏輯性’，它構成了一種真正的體係，這種體係與構成當地文明的其他體係完美地融合在一起。”[2]古代美索不達米亞人——從蘇美爾人到巴比倫人——宗教的不同於古埃及宗教、猶太教和基督教的鮮明特點和人神關係，飽含著人本主義因素[3]，成為人本主義思想產生的重要思想和文化土壤。