殖民擴張還是希臘政治模式的播撒器。殖民地的奠基者大多是由母邦指定的貴族首領，出發之前他們從母邦的神壇取得火種，然後奔赴殖民的征程。通常參加殖民的人數約在200人左右，在奪取殖民地之後，他們常常要修建城牆、堡壘、神壇等公共建築，在成員之間分配土地，為了防止土著居民的進攻以及對土著居民進行剝削，他們通常結成政治共同體。這樣他們就把希臘的城邦模式帶到地中海各地。
二、早期僭主政治
“僭主”一詞希臘文寫作Tyrannos，關於這個詞的來源有不同的說法，一說是來自意大利的第勒尼安人，一說是來自小亞細亞的呂底亞，一說是來自腓尼基人[15]。不管分歧如何，一個共同點是該詞不是源於希臘語本身，而是外來詞語。最早使用這一詞匯的是公元前7世紀薩摩斯詩人阿基洛霍斯（Archilochos）[16]。“僭主”一詞是當時人對某一類統治者的特殊稱呼，這類統治者擁有更大的權力，處理政務更加獨斷專行。
早期僭主政治形成的背景 僭主政治是荷馬時代以來希臘國家權力逐步集中、強化的結果。荷馬時代是城邦的孕育期。這一時期的初期，作為國家最高權力象征的王權一度被削弱，在此後的曆史發展過程中，王權逐步強化。在不同的城邦，王權強化的進程不同，或快或慢。如前所述，在《荷馬史詩》中就存在兩種不同的王政體製：一種已經形成了世襲製，相對比較穩定，如邁錫尼的王權從佩洛普斯到阿伽門農，世代相傳了四代，呂凱亞的王位也父死子繼了三代，特洛伊則傳了五代。王位世襲說明王權政治比較鞏固。另一種還沒有形成世襲製，權力不穩定。如伊塔卡的奧德修斯家族王權靠奧德修斯的個人實力維持，奧德修斯不在時其父隻能到鄉下隱居。部分早期僭主就是從國王發展而來，但比荷馬筆下的國王權力更大。還有部分僭主則是利用城邦內部社會矛盾緊張之際通過政變等手段奪取政權。