古代印度婦女的地位如何？
從《摩奴法典》可以清楚地看出，古代印度的婦女在婚姻、家庭等方麵都受到種姓製度的束縛和摧殘。它反映了古代印度婦女地位的低下。
《摩奴法典》中關於婚姻、家庭和婦女的條文：
第三卷：
4.“學習期滿的再生族，得教師同意，按照規定沐浴潔身後，可娶一個同種姓具有吉相的妻子。
5.“非其母係或父係六代祖先[1]以內的後人，又在家族名稱所證實的共同出身方麵，不屬於父係或母係家族的女子，完全適合於和頭三個種姓的男子結婚與**。
6.“下列十種家庭，即使很有勢力，富於牝牛，羊、山羊，財產和穀物，但擇配時應該避免，即
7.“忽視祭祀的家庭，不生男孩的家庭，不學盛典的家庭，其成員長毛被體的家庭，或患痔疾，或患肺癆，或患消化不良，或患癲癇，或患白癩，或患象皮病的家庭。
8.“不要娶頭發紅褐，或多一四肢，或多病，或身無一毛，或有毛太多，或饒舌令人生厭，或紅眼睛。
9.“或有星宿、樹木、河流、蠻夷、山嶽、禽鳥、蛇蟲、奴隸等名稱，或其名稱引人恐怖的女子。
10.“要娶一個體格完好，名稱宜人，步履優美如仙鶴或幼象，體被輕軟纖毛，發致密，齒小而四肢柔媚的女子。
11.“有見識的男子不應娶一個沒有兄弟或其父不知為何人的女子；在第一種情況下，唯恐父親把女兒給他隻是為了過繼她可能生的兒子，在第二種情況下，是怕結一個非法的婚姻。
12.“規定再生族初次結婚要娶同種姓女子；但如願再娶，要依種姓的自然順序優先擇配。
13.“首陀羅隻應該以首陀羅女子為妻，吠舍可在奴隸種姓或本種姓中娶妻；刹帝利可在上述兩個種姓和本種姓中娶妻，婆羅門可在這三個種姓和僧侶種姓中娶妻。