誠然，人們會賦予自身行為及周邊事物意義，此種意義也進一步影響其所思所想。當客觀條件發生變化，先前的意義之網無法維係的時候，他們會選擇再編織一張新的，然後再把自己掛上去，如是反複不止。
經典詮釋，即利用傳承自古代的傳統經典解釋時下流行的社會問題，提出一種新認識，闡發一種新思路。漢魏之際，董仲舒神化了的儒學難以適應變化了的形勢。人們轉而尋求另外一種全新的哲學思想，開拓一種新的思想資源，傳統經典中思辨性最高的《老子》和《周易》自然而然地進入人們視野。比如鍾會之母就“雅好書籍，涉曆眾書，特好《易》、《老子》”[20]，而且經常用其中的內容教育鍾會汲取人事的智慧。新舊思想更替之際，如何發掘經典當中的哲學思想，開拓一種嶄新的思考框架，成為當時思想界的熱門課題。