人群一切之事物，與天然界一切之事物，同皆緣物競天擇優勝劣敗之作用，逐漸進化，雖學問宗教，亦循此天則，而不可逃避者也。故無論言學言教，皆宜一聽研究者之自由，毫無他界以為之束縛，然後教學乃可以發達。釋迦脫婆羅門之束縛而興佛教；耶穌脫猶太教之束縛而興景教；歐洲近世諸碩學脫景教之束縛，而興新學問。皆其明效大驗矣。惟其研究之自由也，故能排其舊者以興其新者。一興一廢之間，皆天演學所謂自然淘汰之作用也，苟無此作用，則學問宗教，終不得作用進步。
《加藤博士天則百話》
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