《呂氏春秋》、《韓非子》諸書多引《左氏》之文，其所見是否《左氏》全文，抑僅見鐸氏《鈔撮》，今無可證。至《公》、《轂》所舉事實，與《左氏》有同有異。大概《公》、《轂》本諸鐸氏，其不同者，鐸本所無耳。《別錄》雲鐸椒授虞卿，以其時考之，虞卿欲以信陵君之存邯鄲為平原君請封（本傳），而鐸椒為楚威王傳。自楚威王元年至信陵君救邯鄲之歲，曆八十三年，則卿不得親受《春秋》於椒。
《別錄》所述，當有闕奪。又雲虞卿授荀卿，荀卿授張蒼。虞卿相趙，荀卿趙人，自得見之。荀卿適楚而春申君以為蘭陵令，春申君死而荀卿廢（本傳），荀卿廢後十八年秦並天下，時張蒼為秦禦史，主柱下方書。蒼以漢景帝五年卒，年百有餘歲（本傳）。則為禦史時已三四十矣，其得事荀卿自可信。荀卿之卒，史無明文。《鹽鐵論》稱“李斯為相，荀卿為之不食”，是荀卿亦壽考人也。蒼獻《左傳》而傳之賈誼，今觀賈誼《新書》征引《左氏》甚多，其傳授分明如此。
桓譚《新論》雲：“《左氏》傳世後百餘年，魯轂梁赤為《春秋》，殘略多所遺失。又有齊人公羊高緣經文作傳，彌離其本事。”以《公羊》隱十一年傳稱“子沈子”曰，何休雲：“沈子稱子，冠氏上者，著其為師也。”《轂梁》定元年傳直稱“沈子”，則沈子當與《轂梁》為同輩。此《公》、《轂》後先之證也。柏舉之役，《轂梁》稱“蔡昭公歸，乃用事乎漢”，《公羊》則改“用事乎河”。蓋公羊齊人，知有河而不知有漢。不知自楚歸蔡，無事渡河，此公羊不明地理之過也（《史通》譏《公羊》記晉靈公使勇士賊趙盾，勇士見盾食魚飧，歎以為儉，以為公羊生自齊邦，不詳晉物，以東土所賤，謂西州亦然，遂目彼嘉饌，呼為菲食，於物理全爽）。改一字而成巨謬，斯又《公羊》後出之證也。