華與華的超級符號方法，在學術上可定義為“行為主義符號學”
華與華的超級符號方法，在學術上我把它定義為“行為主義符號學”。因為我們的最終目的是消費者的行為反射，所以我天然傾向於行為主義，就像行為主義的開山祖師、美國心理學家華生，他也是一位廣告人。行為主義認為應該把意識從心理學研究中驅逐出去，在刺激信號和行為反射之間，意識是一個不適合科學研究的黑箱。這一點我基本同意，所以我的書《超級符號就是超級創意》英文版為SUPER SIGNS，也可以再中譯為“超級信號”，以超級刺激信號引來超級行為反射，比如我們在蜜雪冰城廣告歌中所做到的。還有一個特別重要的問題：在刺激和反射之間的黑箱中，並不是隻有意識，還有潛意識!所以，在對不理解超級符號理論的人講解時，我喜歡用結構主義的方法，幫助他們認識自己的意識、潛意識、無意識，讓他看到自己是如何被自己的無意識推理引入歧途的。格式塔心理學在華與華也應用廣泛，可以說，每一個平麵設計，都是在“建造一座格式塔”。雖然它是反行為主義的，但我倒覺得它們是一樣的，一個強調直接經驗，一個研究直接行動。總之，華與華就是要直接，因為直接意味著高效率和低成本，這是我們的商業目的所決定的。
文字是聲音的記號，但當它重新通過視覺被閱讀時，也必須轉換為腦海裏的聲音
語言的設計，是通過聽覺通道接收。語言是一組聲音，文字是寫在紙上的記號。文字隻是聲音的記號，實現儲存和位移，但是，當它重新被接收時，雖然是通過視覺進行閱讀，也必須轉換為腦海裏的聲音。
超級符號本身是一個雙重驅動的程序設計
知覺的加工過程，自下而上的數據驅動加工和自上而下的概念驅動加工，可以解釋華與華的超級符號方法。超級符號本身是一個雙重驅動的程序設計，以固安工業園區為例，發送者發出的編碼數據——我愛北京天安門正南50公裏——目的在於驅動接收者意識中已有的“天安門”和“我愛北京天安門”這兩個概念集合，從而獲得強大的認知動能。由此，信號和反射在傳播中不僅沒有損耗，反而還獲得了放大和播傳的流量循環，無限生發和接力。