子張問曰：“令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也！’違之。何如？”子曰：“清矣！”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
子張是孔子的學生，叫顓孫師。一般情況下，在《論語》中看到“師”，往往就是指子張。子張問孔子：“令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”
“令尹子文”指楚國的宰相子文，“三仕為令尹”，就是他三次被選為宰相。令尹子文三次被任命為宰相，麵無喜色；後來，他三次被罷免，也沒有慍色，不生氣。三起三落對他影響都不大。
一個人如果突然被罷免了，交接工作的時候有可能裝病，有可能故意不配合，說“我不知道，你問秘書，我不清楚”。職場中，很多人在交接工作的時候都不太願意配合，甚至故意製造麻煩，給接任者留下爛攤子。
而令尹子文雖然三次被任命成令尹，又三次被罷免，但每一次交接工作，他都能做到“舊令尹之政，必以告新令尹”，將自己之前做的工作事無巨細地交代給新被任命的官員。子張認為他境界很高，就問孔子“這個人怎麽樣”。
孔子對令尹子文的評價是“忠矣”。他能夠做到忠誠，能夠認真地對待自己負責的事情。忠是愛國，忠是認真對待自己的崗位。他是一個忠君愛國的人，這是孔子承認的。
子張接著問：“仁矣乎？”在這裏我們看到，孔子的學生是多麽想挑戰“仁”的境界，幾乎將“仁”作為衡量一個人的最高標準。大家都想問，哪個人達到了仁的境界，誰是楷模。所以子張問孔子：令尹子文仁嗎？