子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知，可及也；其愚，不可及也！”
這一段是我非常欣賞的。
從中可以看到一個詞——愚不可及。當某個人被說愚不可及的時候，往往會覺得自己被人罵了，是對自己的一種莫大的侮辱。
但實際上，愚不可及是一種相當高的境界。然而，在這麽多年的流傳和演變中，這個詞變味了，被後來人理解為批評甚至謾罵了。
在這裏，孔子其實是在表揚寧武子。寧武子是衛國的大夫，死後諡號是“武”。孔子說，寧武子這個人了不起，“邦有道，則知（智）；邦無道，則愚”，國家安定、政治清明的時候，他立刻就能展示出才能和智慧；當國家無道、政治混亂時，他就韜光養晦，看起來很糊塗。
“邦有道”，正是好人沒有後顧之憂的時候，有誌之士應該“擼起袖子加油幹”，隻管全力以赴，展示自我，做出貢獻。如同我們當下一樣，國家穩定，法製健全，人們道德素養高，創業者盡管去實現自己的抱負。
“邦無道”是什麽狀況？當君主昏亂，臣子沒有道德，法製混亂的時候，人們的態度就是“不打籃球的人不犯規”，因為做得越多，錯得越多。
很多人有“上帝視角”，總是站在道德製高點去評價做事的人，對方有一點點失誤，就大肆指責。然而，隻有真正做事的人才會犯錯，永遠不做事的人當然永遠不犯錯。所以，當那些不做事、不盡職的人站在道德高地上指手畫腳時，有才能的人還不如表現得糊塗一些，愚蠢一些，別做事。
麵對衛國風雲變幻的政壇，寧武子不是不想幹活，也不是不能幹活，他要看環境而定。
孔子最後說：“其知，可及也；其愚，不可及也！”愚不可及，是指他大智若愚，而不是真的愚笨。