子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希！”
伯夷和叔齊是商末孤竹君的兒子。兩人先是在紂王的手下做臣子，後來覺得紂王太暴虐，就去投靠了周文王、周武王。
武王伐紂等於是反叛，兩個人拉著周武王的馬頭勸阻，可周武王執意伐紂。滅掉了商紂王以後，伯夷、叔齊非常不高興，不食周粟，也就是不吃周朝的糧食。最後，兩個人餓死在首陽山之上，這是古代的清者。
當別人評價某個人，說他很清時，就經常會引用這個典故。
孔子點評伯夷、叔齊，說這兩個人“不念舊惡”，就是過去得罪過他的，他們不會耿耿於懷，過去了就過去了。
“怨是用希”有兩種解釋，第一種是，這兩個人自己產生的抱怨會少很多；第二種是，怨的對象是伯夷和叔齊，意思是，埋怨他倆的人會越來越少。
我認為應該是第一種解釋，伯夷、叔齊內心的仇怨會少很多。因為在其他章節裏，子貢問孔子，伯夷、叔齊這兩個人如何，孔子說“求仁而得仁，又何怨”——想做一個好人，也按照自己的想法去做了，幹嗎要埋怨呢？這句話中，“怨”的主語就是伯夷和叔齊，所以我認為，此處“怨是用希”的主語依然是伯夷和叔齊。孔子在教大家怎樣才能夠不生怨恨，怎樣才能夠不天天糾結。
《心的重建》這本書講到，我們過去受過的一些傷，比如被別人欺負，或者遭到了不公正的對待，可能會在我們心中不斷地反芻。心理學上的反芻，是指每過一段時間就想起這件事，感到難過和痛苦，這件事仿佛是我們的一個心理漏洞，我們很難掙脫它。如果這個傷害是在童年造成的，很有可能你根本想不起來，但是它進入了你的潛意識，在無形中左右著你的命運，讓你總是在同類事情上栽跟頭。