子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘，則日月至焉而已矣！”
在《論語》當中，我們常聽到孔子說“不知其仁”，幾乎對所有人，他都不敢判斷對方是否仁。孔子最確切地認為還算符合“仁”的人就是顏回，他說“其心三月不違仁”。顏回的境界真的很高，連續三個月都能夠始終處在仁的境界中。“其餘，則日月至焉而已矣”，其他的人，能保持十天半個月在仁的狀態也就很好了。
這是孔子對顏回極大的褒獎。令大家深感疑惑的是，一個人在什麽樣的狀態下，才能算作“不違仁”呢？我個人想到了如下幾點，這幾點一天之內能做到都夠嗆，比如，平和、淡定、喜悅、聰明、關愛、有行動力。
我們回憶一下自己最好的狀態，可能就是在這樣的狀態裏：能夠自我批評，卻不會妄自菲薄；勇於進取，但不會利欲熏心。
想想看，我們在生活中有多少挑戰、多少**，會把我們從仁的狀態中拽出來？困難、挫折、物質**、毀譽稱譏、名韁利鎖、權牢情關……無數的不確定性讓我們動搖，無法維持仁的境界。
但是，顏回能夠做到不為所動！
我們都會有“仁”的時刻，比如看到一本價值觀比較正麵的書，聽了一堂關於自我成長的課，當時我們都能夠做到內省，發誓要讓自己變得更好。然而，往往不到兩天，就又“打回原形”了。
有的父母看了我的一本著作，叫《陪孩子終身成長》，裏麵說要無條件地愛孩子，要以終身成長的心態來看待孩子的錯誤。可能合上書的那一刻，他們覺得自己狀態很好，可一回家發現孩子兩位數加減法總是算不對，就一股怒火冒出來，馬上就“違仁”了。
三月不違仁，是非常不容易的一件事。
我們曾在《裏仁》提到過“君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是”。孔子對自己的要求是很嚴格的，他希望自己時時刻刻都處在仁的境界中，能夠心懷愛意地關心自己、關心他人。