子曰：“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。”
這也是一句比較令人費解的話。要理解這句話，需要先了解魯國和齊國的來源。
武王伐紂，建立了周王朝，並對土地進行分封。分封的時候，薑子牙被封到了齊國。齊國靠近大海，在今天的青島、淄博一帶，當時那裏的物產並不豐富，可以算是比較偏僻貧瘠的地方。同時，姬姓的周公被封在了魯國，對於自家親戚，武王還是有點偏心眼的。
後來，在發展過程中，齊國竟然發展得更快。齊國在管仲的治理下，大興改革，發展經濟，煮海水作鹽，在山上開采石頭用於煉鐵。隨著鹽鐵業的發展，齊國的國力變得比魯國強盛得多。慢慢地，齊國的很多風俗、禮儀就發生了變化，離過去周王朝的文明更遠了一點。
魯國雖然沒有齊國富裕、強大，但尊崇舊典，很大程度上沿用了周朝的禮儀。這句話中的“道”，指的就是周道，即周朝的禮儀、原則等。
孔子看不慣齊國的改革和變化，他認為最值得尊敬的是周公，而魯國比齊國更加接近於周道。他希望能夠回到周朝的風俗、禮儀、原則上來。
所以他說，齊一旦往好裏改變一點，就可以回到魯國的狀態；魯國也是在周禮的基礎上發生了一點變化，如果再往回改變一下，也許就能回到西周時候的狀態，也就是“至於道”。
這是孔子的理想，但這個理想是行不通的。曆史很難開倒車，曆史的車輪隻會不斷地向前走。
這句話現在引用得很少了，因為它的生命力並不強。