子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”
“何有於我哉”是一個倒裝句式，古代漢語中很常見。這句話的意思是這事對我有什麽難的。孔子說了如下的三件事對他不難。
第一件事叫“默而識之”，就是能夠積累知識、默習功課，能學到東西，還能夠把它記在心裏。孔子的記憶力很好。
第二件事叫“學而不厭”。有人認為“厭”是厭惡，其實在古文當中，“厭”經常表示滿足的意思。當一個東西特別多了之後，大家就煩了。“討厭”的“厭”和“厭倦”的“厭”，從根子上來講是一樣的，就是因為過於多，超出了某個度，所謂過猶不及，使人產生了厭倦的情緒。學而不厭，就是學習起來，永遠都不會覺得滿足，永遠都不會覺得太多。
第三件事叫“誨人不倦”，孔子教別人的時候不覺得勞累。教別人是一件很辛苦的事，特別是遇到像子路這樣的人，偶爾還會抬杠，容易讓尋常人生氣。但是孔子對教學有追求，所以有誨人不倦的境界。
把學而不厭和誨人不倦合在一起，會發現，孔子強調的治學思想是“有恒”。孔子說我見不著聖人，我也見不著仁人，這兩類人境界太高，很有可能這輩子都碰不到，能夠碰到的一個是君子，一個是有恒者。
有恒者就是能夠一如既往地堅持下去的人，一個人如果能夠做到學而不厭、誨人不倦，這就是有毅力的表現。
為什麽對普通人來講很難的三件事，對孔子來說不難？
有一個心理學概念叫“延遲滿足”：一個人延遲滿足感的能力越強，越容易做成大事。
假如你想幹活後立刻拿到錢，那最好做小時工；如果能夠忍受周薪，可以去咖啡館打工；如果能夠忍受月薪，可以找一份相對穩定而長期的工作；能夠忍受年薪，那可能就是CEO的崗位；如果能夠忍受用這一輩子慢慢地耕耘一份事業，才有可能收獲像曹雪芹潛心創作《紅樓夢》一樣不凡的果實。