子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也！”
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，這是“孔子四憂”。
關於德之不修，有兩種解釋。
一派觀點認為，擔心德之不修等的主語是社會。孔子擔心整個社會層麵不修習德行，不尊重教育，不從善如流，不提升自我。
另一派觀點認為，這是孔子對自己的擔心。我個人也傾向於這種觀點，因為本篇第二節孔子說有三件事對自己來講不難，這緊接著的第三節說有四件事對他來講是比較擔心的，這順理成章。
孔子很少要求別人，君子求諸己，小人求諸人，何必擔心和要求別人？管好自己的事尚力不能及，哪裏還有工夫去操心別人做不好。
孔子擔心自己德不能修：有一天不能認真地對待我的道德修養，讓自己不斷地提升；擔心自己學之不講：不願意去講學，不願意去傳播知識；擔心自己聞義不能徙：獲知了正確而有益的事情，卻不能去接近、跟從；擔心自己不善不能改：做錯了事，或者有一些缺點，卻不能及時改正。
生活中，“不善不能改”的問題很常見，值得我們深思。“改”的難度在哪兒？在於自我認知能力的缺乏，根本不知道自己的“不善”之處。一個真正知道自身問題的人，多少會有點改變。最可怕的就是生活在慣性之中，對自身存在的問題視而不見、聽而不聞、習以為常。
孔子所擔心的這四個問題，最大的難度和敵人就是慣性，當一個人在慣性中生活的時候，就會把錯誤視作正常。有人在家裏發脾氣，覺得這很正常——難道家都不是一個可以發脾氣的地方？有的人在單位裏跟別人爭鬥，覺得這很正常——不爭鬥怎麽獲得權益？由於慣性的存在，很多人認識不到自身存在的問題，自然就做不到“不善則改”。