子曰：“自行束脩以上，吾未嚐無誨焉。”
“脩”是幹肉，一束脩，即十條幹肉。當別人問我：你做“樊登讀書”為什麽要付費？為什麽不免費講書？我就引用孔子這句話回答：你看孔子都收了十條幹肉。
古代的人沒有冰箱，想吃肉不容易。可能殺一頭豬，要吃一年，這就需要做成幹肉存放。孔子收的肉到底值多少錢，我們不好估算，從孔子的說法來分析應該不太貴。但是中國古代，很多老百姓是吃不上肉的。
孔子說給我十條幹肉，我沒有不教的學生。他不會因為對方是個犯人，或是工匠就拒絕收為學生。孔子教學的對象，不分貧賤富貴。孔子的學生從王公大臣到販夫走卒，從監獄裏邊出來的犯人到殘障人士，都有。這是孔子了不起的地方，他開啟了一扇大門叫“有教無類”。
在孔子之前，能夠接受教育的多是貴族，隻有貴族的子弟才能夠識字，才能夠受教育。但是孔子把“普羅米修斯的火種”帶到了民間，開始教普通的大眾識字，讓大家能夠學禮習藝，這是非常了不起的事。
我們有時候經常開名校的玩笑，說名校沒有太了不起，考上的學生本身就特別厲害。有的學校錄取學生萬裏挑一，培養了四年，最後學生畢業卻變成了千裏挑一的人才，哪有什麽成就感？當然這僅僅是玩笑的說法。但在今天全民教育、終身教育的時代，孔子的教育理念依然值得深思、借鑒。
《反脆弱》的作者塔勒布就特別不喜歡哈佛大學，說哈佛大學的教育模式是教小鳥飛。小鳥本身就能飛，然後非得念念有詞地教它：張開翅膀，第一步、第二步、第三步……最後說：你看，我教它學會飛了。這其實根本不是教會的，而是鳥本來就會飛。
孔子這種“廣開方便之門”的教育做法，是顛覆傳統的。想要學習的人交十條幹肉，通過教育學習，慢慢地成為一個能幹的人，一個能為社會做出更大貢獻的人。