子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉！”
“巍巍乎”是描述高聳的樣子，這裏可以理解為偉大、了不起。
堯、舜、禹、湯、文、武、周公都是聖人，孔子在誇獎他們的時候，用的詞常常都是非常誇張的，他說“巍巍乎”，說堯、舜這些聖人是多麽偉大，多麽了不起啊！
“舜禹之有天下”，意思是他們作為天下的統治者，卻並沒有覺得自己坐擁天下，真是了不起。
為什麽了不起？因為他們擁有天下，而不以成為君王為樂。古代的一些君王，在爭權奪利、坐上帝王的寶座之後，常常會有一種雀躍、滿足的感覺，認為自己終於坐上了寶座，可以證明給列祖列宗看了。在那一刻，他的自我不斷地放大、膨脹。
然而，帝王之位意味著什麽？這個位子是榮耀的象征嗎？
帝王的位子是責任，而不是獎勵。很多人削尖了腦袋想當大官，隻是一心想著當官之後自己能獲得權力和地位，卻沒有想過自己該承擔的責任有多大，有多重要。如果一個人的能力跟他的位子不匹配，我們可以用一句話來形容，叫“德薄而位尊”，也就是德行不夠，位置又很高，這是一件很危險的事。
正因為舜、禹擁有天下而不以此為意，不覺得帝王之位多麽了不起，孔子才誇獎他們“巍巍乎”，說他們了不起。這個了不起，在於他們對於自己的位子舉重若輕。
舉重若輕不是不在乎，而是看輕名利和地位，知道這些是很輕的。舉重若輕的背後，是對天下子民的敬畏，知道天下是服務的對象，而不是壓榨的對象；天下的百姓與自己是平等的，而不是臣服於自己的。
這句話的含義與《老子》是暗合的。《老子》當中有一句“後其身而身先，外其身而身存”，如果管理者不把自己放在第一位，不是事事處處都想著自己的權力和利益，反倒會被大家推舉到最高。因為他到達了無我的境界，百姓知道推舉他對天下是有好處的。