子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。****乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也。煥乎！其有文章。”
這一節，我推測孔子可能是在寫一些文章。孔子要把堯、舜的功德寫出來，所以用的都是很正式的詞語。
孔子把堯和舜、禹分開進行表揚。在此節，他說堯是真正了不起的人。“唯天為大，唯堯則之”，這句話是誇讚堯的境界到了無法比擬的高度。古人認為天是最為博大寬廣的，能包容萬物。“則之”可以理解為“比喻”，孔子說，隻有堯，能夠以天作為比喻來讚美他。
關於“唯堯則之”，還有一種理解：隻有堯能夠掌握宇宙的規則，他是一個合乎天道的人。
以上兩種解釋都說得通。
“****乎”，讓我們想到了“皇恩浩**”這個詞。****，是形容水麵寬廣、壯闊的樣子；“巍巍”是高大的意思。
堯既高大又寬廣。寬廣到什麽程度？“民無能名焉”——老百姓無法用語言來表達。
孔子描述一個人特別好或者特別壞的時候，經常用“好到沒法說”“壞到沒法說”來形容。
“巍巍乎！其有成功也”，“成功”二字可以分開理解，“成”是形容詞，“功”是名詞。合起來是說，他有極大的功勞擺在我們麵前。
“煥乎！其有文章”，“煥”是美好的樣子，“文章”是指典籍製度。這句話是說，他能夠留下大量的典籍製度。
這一整段都是對堯的誇獎，我想大家可能很難記住，因為我讀《論語》這麽多遍，這一節也總記不住。它不像孔子平日跟學生說話那麽自在、那麽生動，這是對堯的稱頌，嚴肅而正式。