顏淵喟然歎曰：“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！”
這段話是顏回對老師的誇獎。如果我們想向一位老師表達感謝，用這段話就很好。
顏回在《論語》當中雖然出現很多次，但發言不多。這一段，顏回對孔子極盡溢美之詞。
“仰之彌高”代表高度，“鑽之彌堅”代表深度。顏回深深地歎了一口氣，說：夫子的學問真是博大精深啊。顏回對於孔子的敬佩和歎服，就像習武之人遇到了東邪西毒、南帝北丐。
“瞻之在前，忽焉在後”，大意是你看他好像在前麵，忽而他又出現在你的後麵，老師似乎無所不在。
這四句話合在一起，描述的是孔子的學問高深莫測。
接下來，顏回說“夫子循循然善誘人”。“循循然”形容孔子不像別的老師那樣，非要給出一個確定的、絕對的答案，或者給學生劃重點，讓學生背大綱、背考點。有的老師很善於讓學生提高考試的分數，但這隻是培養考試機器而已，不叫“循循然”。
“誘人”就是讓學生對學問產生由衷的興趣，真正喜歡上學習這件事。
所謂“循循然善誘人”，很明顯不是以考試為導向。孔子對學生有著足夠的耐心，願意啟發學生，這從前文的“叩其兩端而竭焉”就能體現出來。他總是不憤不啟、不悱不發，用提問的方式引導學生自己思考。
“博我以文”，說的是老師能讓我獲得更加廣博的知識；“約我以禮”，是說老師能讓我學會好好做人。孔子既教知識，又教做人。“欲罷不能”，是說我跟著老師學習實在是太美好了，想停都停不下來。我內心有動力，我熱衷於學習，既喜歡學文，又喜歡學禮。