子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
佛家有三寶：佛、法、僧。
道家也有三寶。老子說：“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”“不敢為天下先”就是謙。所以，道家三寶叫慈、儉、謙。
儒家也有三寶：智、仁、勇。這是儒家的“三達德”，也是儒家的理想人格。
孔子說“智者不惑”。“不惑”是不疑惑的意思嗎？肯定不是。如果是不疑惑的話，孔子在晚年就不會依然有那麽多問題了。這裏的“惑”，是不惑於外物之意。很多人在社會中受騙，往往是起於貪心，假如沒有那麽一絲貪心，騙子就沒有可乘之機。無論是電信詐騙，還是曾經的“路上掉個包”之類的詐騙，都利用了人心中的“貪”。
我的一位老師韓鵬傑教授寫過一本書，叫《中國古代的江湖騙子與騙術》。他研究中國古代哲學，把中國自古以來的各種騙術結集出版成了書，大家覺得很有意思。我們通過分析也能了解到，現代的各種詐騙方法，雖然工具先進了，但基本的邏輯與古代的騙術是一模一樣的——所有騙術的核心，都在於要調動他人的貪念。
貪念一起，離上鉤就不遠了。
“知者不惑”，是說智慧之人是不惑於外物的。當一個人不惑於外物，對外在的**無感時，那麽“占個便宜”“得到名聲”，所有這些浮於外表的、虛榮的東西，對於他來講都不重要。這就是明智，這就是智慧。
“仁者不憂”，就是一個心中有別人、真正有仁心的人，憂愁會少很多。假如一個人滿腦子想的都是自己的得失、勝負，糾結於自己有沒有被公平對待，就會終日患得患失，活得焦慮而擰巴。但是假如你心中有著浩大的世界，不在乎個人得失，覺得“自己失去了，世界得到了；自己吃虧了，世界獲益了”，你就會活得豁達而暢快。