§文人與商人(1/3)
——在成都電子科技大學的演講
一
非常高興接受邀請來到成都電子科技大學和同學們交流。我今天演講的題目：文人與商人。
同學們可能感到奇怪：作為一個作家，為什麽要講這樣一個題目呢？這是因為我曾經下海經商了幾年。每次演講之後，總有人問我經商的經曆。在財富英雄日漸受到社會追捧的時代，我的這段經曆引起人們的好奇原也不足為怪。我便想到應該找一個機會，回答大家的好奇，即我是怎樣當文人的？又是怎樣當商人的？兩者是怎麽結合的？很多諸如此類的問題。我幹脆通過成電講壇告訴大家。
在中國古代，我們談到文人，類似於今天我們說到知識分子，是一個很寬泛的概念。但如果認真地研究就會發現，文人從來都不是一個整體。無論是價值取向，還是生活旨趣，都大相徑庭。古人言“漁、樵、耕、讀”四大賢人，讀書人擺在最後。這讀書人便是知識分子，便是文人。讀書進入社會之後，便立即分化，他們的社會職業千差萬別。我們的兩院院士是文人，官員、政治家也是文人，學校裏教書的老師，幼兒園裏的阿姨都可以叫文人。所以說文人不是一個整體，它隻是社會人群中的一個類別。凡是讀書人，凡是知識分子，都可稱作文人，這是廣義的文人。這個文人，其實是文化人。
如果說狹義的文人，就是單純指吃文學藝術這碗飯的人。靠手中的一枝筆謀求生存，為社會作某種貢獻。像揚州八怪，賣文、賣畫為生。這樣一部分人麵很窄，他們通曉詩詞歌賦、琴棋書畫。即我們所說的文學家和藝術家，這應該是文人的正宗。但是，在古代即便有文人的身份，但靠一技之長謀求生活，即我們通常所說的職業化生存的人，還是非常之少。我們讀一讀中國的文學史，就會發現，從最早屈原寫《離騷》開始，直到晚清，靠寫作為生的作家非常之少，古代中國作家的出身多半是官員。不過，有趣的是，他們身後的大名，並不因為他們是高官，而是因為他們的作品。我們忘記了屈原三閭大夫的身份，是楚國的高官，隻記得他是詩人。不過，在官本位的中國，衡量一個作家的成功，除了文學這把尺子，還有官場這把尺子。你的作品寫得非常好，在社會上影響非常之大，但你若沒有一官半職，沒有當上作家協會的領導，開會時你還得坐在台下，排名時你就得往後靠。這一點，古往今來沒有改變。杜甫的官很小，充其量也就是個處級吧。但後人給他編文集時，不稱《杜甫全集》，而叫《杜工部全集》。放在今天，可能就是《杜處長全集》。大家覺得可笑嗎？其實一點都不好笑。這是文人的悲哀。杜甫有詩聖之稱，但詩聖沒有級別。工部是個小官，但是朝廷命官。因此，工部這頂烏紗帽比詩聖這頂桂冠值錢。為什麽會出現這種滑稽的問題呢？這是因為孔聖人說過“學而優則仕”，這五個字成為朝廷乃至民間衡量人才的標準。書讀得最好的人，一定要當上高官。這是人才量化的一個標準，甚至是惟一的標準。