首頁 張鳴說曆史:重說中國古代史

諡號這點事兒

諡號這點事兒(1/3)

古人都比較在乎死後那點事。一方麵是死後的待遇,墓地,棺槨,陪葬品,當然,最關鍵的是安葬的規格,能高點就高點,實在不行,買個官位或者爵位,也要風光一下。在馬來西亞,看到好多華人墓地,墓碑上都寫著死者的官銜和爵位,都是在清末花大錢買的,最常見的是雲騎尉。其實,墓主一輩子可能就是個買菜的。都流亡海外做化外之民了,這點虛榮心還是泯滅不了。光這項收入,於朝廷就不無小補。另一方麵,是死後的榮譽,屬於精神層麵的。這榮譽,主要不是死者的口碑,而是來自官方和權威人士的認可。找個牛人給寫個墓誌銘,盡可能寫得燦爛一點,稿費從優。隻要子孫有錢,有地位,這樣的事不難,隻要死者不是罪大惡極,一般牛人(有點名的文人)都樂意操刀,單靠這個,好些文人墨客,就活得挺滋潤。但是,如果死者是個高官,他和他子孫最在意的,就未必是墓誌銘了,而是諡號。

大人物都有諡號,皇帝的諡號,一般都不錯,得了醜諡的,都是亡國之君,而且是亡國之君中格外不堪的,比如像南齊的東昏侯蕭寶卷,隋煬帝楊廣什麽的,得個昏字、煬字。改朝換代了,沒人給他做主。即便如此,其他的亡國之君,人們還是能開恩盡量開恩,再次,也是個獻字,恭字,湣字,哀字。為尊者諱,是史家的使命,諡號這玩意兒,原本是史筆,寓褒貶的,但弄著弄著,大家就不好意思了,不好意思難為死者,於是,能糊弄,就糊弄,盡量麵子上過得去。

皇帝有

諡號,臣子也得有。過去皇帝的諡號,名義上是後來的皇帝給的,但也都是專門的人草擬出來,選幾個名目,由皇帝定奪。臣子的諡號,當然名義上也是皇帝給的,給予的過程,也大體差不多,由專人草擬,然後皇帝挑一個。清帝退位之後,小皇帝待著沒事,有一件事倒是挺忙,就是給遺老遺少賞諡號,但凡遺老遺少翹了,都得到紫禁城討一個諡號,張勳的諡號是忠武,王國維的諡號是忠慤。慶親王奕劻死後,也要討一個諡號。他的家人還走了小皇帝溥儀爹爹的門路,但是清亡之際,滿人圈子裏對慶親王印象特差,公認是他推薦袁世凱,壞了朝廷。所以,小皇帝死活不肯給諡號,說是要給,就給個醜,給個繆。後來,皇帝的爹載灃,哄騙兒子,說是“密”字也不好,給個密字吧。結果溥儀答應了,事後一查,發現這個字也是不錯的,可是已經晚了。