附篇 日本佛教概論(1/3)
公元6世紀中葉，佛教由中國經百濟傳日本[29]，初期的弘揚以聖德太子（574—622）為最大功臣，他定佛教為國教，並在製定的十七條憲法中規定全民“篤敬三寶”，說明佛教為“四生之終歸，萬國之極宗”，奠定日本佛教的基礎。此後，日本留學僧陸續至中國求法，將中國佛教的思想傳承、宗派教說、修行方法等引進本，逐漸演變成日本特有的宗派佛教思想。今就日本幾個重要宗派一一簡介如下：
一、南都六宗
奈良時代（645—794），佛教主要的宗派有六家，即：三論、法相、成實、俱舍、律宗及華嚴。
三論宗初祖為高句麗僧慧灌，於元興寺大弘三論（625年），這是日本宗派佛教的開始。其後智藏曾投中國嘉祥門下，道慈亦入中土兼學六宗，分別為二祖、三祖。
其後，法相宗取代三論宗的盛世，人才輩出，與後來的天台、真言宗，鼎足而立。俱舍宗多依於法相宗，初傳在公元653年元興寺僧道昭入唐，跟隨玄奘大師習法相教義，回國後，廣弘法相宗義。二傳是在公元658年由智通、智達傳入，至玄防入唐回日本後，法相宗盛行，學僧輩出，以興福寺、元興寺為根本道場。
華嚴宗發軔於公元736年，唐代道璿攜華嚴章疏至日本，聖武天皇極推崇華嚴[30]。之後，此宗一度衰落。鐮倉時代，高辨與凝然為複興華嚴的兩位巨匠。高辨融和華嚴與密宗的教學，被尊為嚴密之祖。凝然精通各宗教義，尤為華嚴集大成者，宇多天皇曾從師受菩薩戒，賜封為國師，可謂華嚴中興之祖。德川時代的鳳潭以天台解釋華嚴，識見雄大，為華嚴宗開創新局。
律宗初傳於公元588年，僧尼善信等至百濟受戒，回國後，駐錫櫻井寺。天武天皇時，道光奉敕入唐學律，至唐代道叡攜律本赴日，講《行事抄》，戒律思想始為流布，是為第二傳。唐代鑒真大師自華東渡[31]，傳授菩薩戒與三壇大戒，以唐招提寺為本寺，始為日本佛教戒法的確立。律宗曾一度衰微，鐮倉時代，俊芿以京都為中心，提倡北京律[32]，頗受敬重。