第十三章 朝鮮佛教史(1/3)
公元4世紀，佛教從中國向東傳入朝鮮半島，時當高句麗、百濟、新羅三國鼎足而立的時期。到了7世紀中葉，新羅聯合唐朝，滅了高、百兩國，建立統一王朝，佛教逐漸脫離中國的傳承，樹立朝鮮佛教獨特的教學。14世紀末葉，新羅王朝被高麗王朝（918—1392）所取代[1]；佛教在王室護持之下，四百多年期間，由發展走向興盛，由融攝的轉變過程形成富有朝鮮特色的宗教。
一、高句麗佛教
據《三國史記》所載，高句麗小獸林王二年（372年），中國前秦王苻堅遣順道法師及使者齎來經書、佛像；四年，秦僧阿道亦前來傳教；翌年，王為二僧建肖門寺和伊弗蘭寺，這是朝鮮佛寺創建的開始，佛教乃正式傳入朝鮮。至枕流王元年（384年），佛教由東晉的梵僧摩羅難陀傳入百濟[2]；而新羅則遲至公元417年以後，才由高句麗僧傳入[3]。佛教傳入前，朝鮮半島人民崇拜鬼神，信奉巫教，因此佛教初傳時期亦被視同民間信仰一般，以王室貴族為中心，進而形成護國祈福的國家信仰。
高句麗因國土和中國北方相接，又時值中國兩晉南北朝時期，因此，佛教的發展受北朝影響較大。帝王多信佛，更有不少高僧渡海至日本傳教，其中惠慈[4]被日本聖德太子禮請為師；爾後慧灌則任僧正之職，並為日本三論宗始祖[5]，佛教因此廣為傳揚。直到榮留王七年（625年），王遣使入唐傳回道教後，佛教才受到迫害。當時道教雖興，高句麗卻也走上滅國之途（675年）[6]。
二、百濟佛教
百濟佛教受中國南朝影響較大[7]，諸王亦崇信佛教，阿莘王、聖王（又稱聖明王）、威德王、法王、武王等，都是有名的護法仁王。至6世紀初，高僧輩出，其中
以謙益盛弘律宗，推為百濟律宗之祖，最為有名[8]。百濟佛教對隔海的日本也有深遠影響，聖王二十四年（546年）致贈佛像、經書等予日本，是為佛教傳入日本之始[9]；此後至日本弘法的百濟僧侶遽增，主要以弘傳三論和成實二宗為主。