名士風度(1/3)
名士，或名士派，在中國，有著很悠久的曆史。
《世說新語·任誕》載王恭言曰：“名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”看來，做名士倒也不難，一是有閑，二是有錢，三是得有一點可以吹牛的資本，便可以徜徉於文壇了。
老實講，閑，不難，因為忙的人本來不多；錢，也不難，因為自費喝酒的人本來也不多；至於可以吹牛的資本，則更是容易了，馬爾克斯啦，昆德拉啦，都足可以唬老百姓一個跟頭的。
不過，王孝伯的這番議論，是和他那孤高自賞的性格有關。這位先生就有這個毛病，在朝廷裏是經常目空一切，動輒要訓斥人的。大家也奈何他不得，因為他是皇帝的舅爺。像這種人，如果，他不是天潢貴裔，一個布衣，一個酸醋，也會自以為是，也會情不自禁要耳提麵命教誨眾生的，這就是名士的毛病，不高人一籌，何以成為名士？
因此，凡自以為，或被人認為，或被徒子徒孫捧起來的名士，老覺得要教導別人；老覺得真理含在自己嘴巴裏，非吐不可；老覺得看誰都不順眼，要訓兩句；老覺得手總是癢癢，要指點江山，便成了忍不住的強烈欲望。不如此，則不過癮。喝酒能成癮，抽鴉片更能成癮，名士的這種表演欲，也
會成癮的，這就是名士病了。
說實在的，文學遠不是操場，不必務求一律，有差別，有個性，有不同風格，有不同追求，方是世界。你可以不喜歡他，但沒有理由讓他一定非像你不可。他可以不喜歡你，你也不必馬上立正，向左看齊，和他同列並步。《西遊記》裏的唐僧西天取經，有孫悟空、豬悟能和沙和尚三位性格全然不同的徒弟全程陪同，這才熱鬧。若這三位都是一樣的猴頭猴腦，或一樣的夯裏夯氣，我想這出西天取經的戲，不會像現在這樣好看。因此，老有一位板起麵孔，像欠了他二百吊錢似的，自以為是教練的人，在那兒發號施令，要大家齊步走，一二一，大概是挺招人煩的。