第89章 水是生命之源
八月底時，任弘與鄭吉一同站在流水潺潺的車爾臣河畔。
整個夏天，這裏波光粼粼，魚歡鳥叫，蘆葦、蒲草搖曳著枝葉，進入深秋後，白色的蘆花競相開放，叢中點綴著棕紅色的蒲棒。
個子矮小的會稽人鄭吉練過擲劍，打水漂很有一手，卻見他一抬手，一顆石頭在水麵上連漂了十多次，幾乎要飛躍到河對岸時，才沉入水中。
任弘就差了點，扔出去的石片在水麵上點了三五下就不行了。
鄭吉得意的打了個呼哨，又問任弘道：
“任侍郎，我就不懂了，這條河與北河根本不是一條，為何祭的還是那賢善河神。”
任弘道：“樓蘭人認為所有河都將匯入蒲昌海，它們連在一起，便都是賢善河神的化身。”
所以從下遊遷徙來的樓蘭人還是將這條河也稱作“賢善河神”，以相同的方式祭拜。正是它養育了鄯善狹長的廣袤綠洲，在黃沙戈壁間造就了一個人間天國。
“倒也有些道理。”
鄭吉點了點頭，對任弘道：“我聽說，長安的史官們以為，於闐之東的水流都東流注蒲昌海，蒲昌海廣袤三百裏，其水亭居，冬夏不增減，其水潛行地下，又在積石冒出，這便是濁河之源！”
濁河便是黃河，這年頭大河已經決口過好幾次，上遊雖然還清，但下遊早就黃了。
此言聽得任弘哭笑不得，暗道：“這麽說黃河也是賢善河神，是樓蘭與漢人共同的母親河了？”
這顯然跟事實不符，但任弘也不好讓首倡此說的司馬遷出來挨打。
反而琢磨著，這說法以後或能好好利用利用。
但今日他們還有正事做，鄭吉是奉傅介子之命，來接替任弘做“扡泥司馬”的，看來老傅這次打算遵守約定，不再讓任弘瓜代而期了。
任弘也不能拍拍屁股一走了之，他得帶鄭吉一個月，熟悉鄯善的情形。畢竟這的一切，都與中原截然不同，若用漢地思維來做事，肯定會事倍功半。