自古圍棋分為六境。第一境界曰入門，藝微心喜，偶有妙作。第二境界曰登堂，落子熟稔，驍勇無謀。第三境界曰入室，謹小慎微，細膩靈動。第四境界方為高手，能做到重勢輕子，棄子奪勢。第五境界稱為國手，剛柔並濟，運籌帷幄，渾然大家之風。布袋和尚早得國手之妙，但就是達不到最高的第六層境界——聖手境。古人雲：成聖手者運子行雲流水，以拙勝巧，於柔弱處見千鈞之力，為人所不為，行人所不行，所謂大巧不工，以無勝有。便如此刻陳參謀出手，片刻後便是自裁之局，實在是令人匪夷所思，在棋譜上再也找不出先例。
圍棋中雖有“倒脫靴”這樣以敗求勝、置之死地而後生的招數，或是“海底鉤”這種傷敵一千、自損八百的路數，但那畢竟也是有跡可尋的。陳參謀這般入子，便如未入門的頑童胡亂入子，東一塊西一塊，既不是“金包銀邊草肚皮”的傳統下法，也不是“大雪崩內拐”的新布局風格，往好裏說是“羚羊掛角”，無跡可尋。往壞裏說就是胡下亂入，自己作死。可是你要說此人棋藝太差不懂裝懂吧，黑屋之中，他落得棋子卻也徐徐有風，一子沒落到棋枰外麵去，顯是對圍棋中最難的盲棋也不陌生，心算腦記能力更是驚人。
難道這就是聖手境界的所謂行雲流水不拘一格，為人所不為，行人所不行？可是中國真有這樣的大行家，怎麽從來沒有聽說過？圍棋和其他博藝不同，講究的是天賦，所謂二十歲不成國手則終身無望。所以吳清源才能在七歲敗高手，十四歲東渡橫掃日本。但是博聞如布袋和尚卻知道唯中國北宋有一個無名棋聖中年頓悟的特例。當年北宋開封城裏有一中年儒生，一日行至茶社遇人對弈。因不懂圍棋隨口說了句錯話被人恥笑，氣憤之下盯著棋枰看了三天三夜不眠不食，忽然點點頭，若有所思地說，這不就是河洛書嗎？隨後橫掃棋壇，終仁宗一朝再無人能與其並肩。