張灝的一番話，即使其中大有高瞻遠矚，未雨綢繆的意思，乃至讓三個姑娘家心潮起伏，升起欽佩之意，不過也未免有些過於異想天開，把世事想的過於簡單。
果然，剛才還為之歎服的三人，下一刻都皺起眉頭，其中秋蕊有些猶豫的說道：“這身份上不適合吧？碧翠是個家生子，乃是奴仆身份，嫁去的人家，想必也不是平民百姓，雖說背靠著國公府，沒人敢說些什麽閑話，但二爺你贈與這麽多的田產，這官府能給登記造冊嗎？”
這話已經說的夠委婉了，在這等級森嚴的古代社會，尤其是明朝時期，身份上的改變基本是很難逾越，農戶，工戶，軍戶都是世代傳承的，也就是說，你父親是做什麽的，到了你這一代，也必須要做什麽，花名冊都是由官吏嚴格審查，由不得任意更改，除非當個流民，逃離家鄉，但沒有身份證明，在外地也很難生存下去。
人口普查是太祖朱元璋在位時就搞過的，那就是有名的‘戶貼製’，家家戶戶別說有多少人口，舉凡姓名性別，人際關係，做什麽工作，就是家中有幾顆棗樹，院子中有幾頭牲畜，田產房屋，包括家中動產和不動產，都得詳細記錄在案。
唯一改變命運的方式，就是科舉，明朝的科舉製度可算曆朝曆代最公平的，不拘出身，錄用的人數也多，真算是刺激了百姓子弟奮發圖強，加上明初兩代皇帝特別重視教育，基本上隻要有條件，家家戶戶都會送孩子讀書，私塾官學基本遍布所有地方。
如此一來，別說考中三甲得個狀元了，就是中個舉人秀才，其難度都大大增加，可謂是難上加難，但對此時的百姓來說，總算有這麽個指望，起碼知道有那麽條飛黃騰達的道路，時刻在等著咱們。
以至於後來明朝的科舉製度傳到國外，也首先被那法國照搬，成了文官考試製度，由此擴散，一直流傳到今日，所有國外所謂的專家教授，都承認這回事，也算是明朝的一個功績了。