“臣方士用，拜見陛下！”
楚歌擺了擺手：“起來吧。”
按照大盛朝的規製，原本的許多官員禮儀都是沿用前朝，但後來盛太祖認為宴飲行酒等日常內容中跪拜之禮太多，所以重新詔定揖拜禮，隻有一些比較正式的場合才需要跪拜。
臣子見皇帝奏事當然也屬於比較正式的場合。
楚歌打量了一下這個叫方士用的儒生。
他看起來有四十多歲，留著幾縷長須，目光炯炯，看起來頗有些名士風範。
對於方士用這個人，楚歌當然也有所了解。
從史料上的記載來看，他確實是大儒，在當時也算是個名士。至於為官過程中貪沒貪，這個屬於懸案，沒有切實證據。
但從此人行事風格來說，即便貪了應該也不多，不是什麽大奸大惡之徒。
在忠君愛國這種古代社會的傳統美德方麵，應該是沒什麽大問題的。
但這並不代表著他說的就是對的。
事實上，在大盛朝建立之初，盛太祖也重用了不少名士。但這些名士之中，能辦事的名臣有一些，但光會動嘴卻不會辦事的貨色，也不少。
而這個方士用，顯然更偏向於後者。
所以在空印案爆發時，其他的官員全都不敢勸諫，唯獨他上疏表示反對。
他自認為是其他人慫而自己勇敢，但實際上，更多的原因在於他不懂政治。
用方士用自己的話說：“天子怒空印事，以為欺罔。丞相大夫皆知空印者無它罪，可恕，莫敢諫。嗟乎，誠得人言之，上聖明，寧有不悟？”
意思就是說，天子以為空印案是欺君罔上、罪不可恕，而百官都知道空印案並不是什麽太大的罪過，可以饒恕，但他們都不敢勸諫。
可是如果真有人能說清楚這回事，陛下這麽聖明，又怎麽會不明白呢？
所以，他就來上疏勸諫了。