在人際交往中，要想做一個受歡迎的人，在說話的時候就要注意：說話要講究藝術，說話要得體，也就是要把話說得適人、適時、適地、適情。話是對人講的，所以說話要注意“因人而言”，要看對象說話。這也就是俗話所說的，到什麽山唱什麽歌，見什麽人說什麽話。因為這樣談話會更具有針對性，容易引起共鳴。有一個名詞叫“職場語言學”，就是教人在工作時如何說話，針對不同的人要說不同的話。運用“職場語言學”中所學的語言藝術，可以讓你在公司裏說話受到同事的歡迎，至少不會因為說話不當而被炒魷魚。
在很多地方和場合說話都要注意自己的語言藝術，這確實是十分重要的。掌握人際交往中的語言藝術並不是一件壞事，它並不隻會使人的嘴巴變得好像是油嘴滑舌似的，它可以讓你學會如何與別人交往。之所以說話要看對象，是因為說話總是雙向的，不論是在公共場合發表演講，還是在和朋友，或者剛剛認識的人隨意交談，除了說話人之外，還有聽話人。所以，說話人就要看對象說話，從對象的不同特點出發，說不同的話，而不能隨心所欲，想說什麽就說什麽，這樣能創造一種和諧、融洽的氣氛，達到交談的目的。
在交談中，注意對象的身份是十分重要的，忽視這一點，往往會引起別人的反感，甚至可能造成不必要的矛盾。
要做到說話看對象，了解對象是必要的。對家人，以及親朋好友，說話的方式要因人而異，所說對象不同，方式就不一樣。李密的《陳情表》寫得催人淚下，當然不少人覺得李密這人不厚道，如果真的是這麽有孝心的人，幹嗎用那麽多的語言說自己多麽淒慘，祖母多麽悲涼？其實我想這篇文章之所以要這麽寫，是因為看這篇表的人是司馬炎的緣故。司馬炎是篡位之君，本就名不正言不順，再者，蜀的很多將士並不是真心歸順，他幾次要求李密做官而被拒絕，所以心生疑惑。再加上司馬炎疑心十分重，如果李密這次上表不夠煽情是會死的，所以文章寫得過於深情就可以理解了。換言之，如果李密是給諸葛亮或者劉備上表，這樣寫的話就不行了。可見說話不看人，必然詞不達意，說了白說。