最近，你去過濟州島嗎？在偶來小路上散過步嗎？這條路是記者徐明淑創造的，她走遍聖地亞哥朝聖者之旅，回到家鄉後有了偶來小路的想法，她將斷了的路連接上，對已經消失的路進行了複原，將原本僻靜的小路進行了整修，打造了一條連外國人也向往的小路。“偶來”是濟州方言olle的音譯，意思是“連接大街與家門的窄道”。
走在偶來小路上，會想到金春洙的詩歌《花》。“我在叫它偶來小路之前，它隻是海景與森林之間的一個‘普通的事物’，我叫它偶來小路的時候，它成為向我走來的令人向往的路。”相同的道路，走在無名的海邊和偶來小路的感覺有什麽不同呢？Kotex和White之間究竟有什麽差異，讓柳韓金佰利和美國總部進行了長達6個月的抗爭呢？
人類生存在語言的世界中，但是對語言卻鮮有深刻的想法。為了了解語言的本質，我們先來看下卡爾·威廉· 洪堡特的語言觀。洪堡特繼承了康德的認識論，並將之用在語言上。他看到了語言的先驗能力。也許如果康德能夠參考洪堡特的研究，他便不會把理性的先驗性認識功能稱作“範疇”，而稱作“語言”。“範疇”將字連成句子從而形成認識，字、單詞和句子是語言的構成單位。因此可以說從語言角度上看“範疇”能夠更易理解康德的認識論。
洪堡特說：“語言就像我們看到的那樣讓我們認識到現實。”想要理解這句話，可以想象一下彩虹。想到彩虹，大家都知道彩虹有7種顏色，“赤、橙、黃、綠、藍、靛、紫”。過去，在東方，人們將顏色分為五種，“紫、黃、青、白、黑”，所以也認為彩虹也是五色的。我們的祖先也曾經認為彩虹是五色的。實際上，從光譜分析，雖然在無數個連續體中無法區分五色或者七色，但如果隻通過語言來認識彩虹，也會形成彩虹是由不同顏色構成的認識。