擇人之道，應以德才為本，而以資序為末。隻有這樣，才能使才者畢至，能者來歸，刻苦鑽研，踴躍進取，但是，在實際工作中，以資曆為序，擇人而用，多有發生。有的甚至成為一些領導者的習慣做法。因此而帶來三大弊端：
一弊：賢愚不分
人之才能各不相同，而人之時日，不差分秒，假如循序漸進，等授其職，必然造成職同而才不同，位等而能不均。有的能當其位，事半功倍；有的則勉為其難，事倍功半；有的甚至敷衍塞責，成事不足，敗事有餘。而事畢功成必須各方配合，既然有勉為其難，敷衍塞責者，必會出現左進右退，前鬆後緊，上急下緩狀態，那麽，成事之望，又談何容易。
二弊：賞罰不明
南宋通議大夫葉適曾說過，如果選拔人才隻是“計日月，累資考”，“資深者敘進，格到者次遷”，那麽，“賢否混並而無所別”，人們隻能庸庸碌碌，無所作為。因為，雖然不能把升遷擢用作為獎賞的手段，但是，不能否認，升遷本身卻是對賢能有功者的信任、重用，卻能對人產生一種鼓舞力量，尤其是那些心懷大誌，事業心強，待機一展宏偉抱負的賢能之士更是如此。所以，古人說：“大賢不待次而舉，大惡不待次而誅。”否則，將造成賞罰不明、法製不存的混亂狀態。
三弊：阻塞才路
“限以資曆則取人之路狹，不限資曆則取人之路廣。”擇人以資曆為序，“先到為君，後到為臣”，“先進山門為師，後進山門為徒”，必然使賢者望而卻步，能人避而他就。因為，賢能之士滿腹經綸，本可一展抱負，現在要其年複一年，等待時日，空懷絕技，如同乞丐，豈不有負“十年寒窗”，而且天下之大，容身之地頗多，“此山無食，便去他山”也就未嚐不可。漢時，劉邦對這個問題就非常注意，他從不計較個人的出身和資曆。在他手下的文臣武將，大多來自基層，有的甚至剛來投奔就委以重任。例如陳平投歸劉邦以後，立即被任以護軍中尉之職，並昭示全軍，樹其威信，正因為如此，天下誌士能人，爭相投奔，競相盡職盡力。宋朝嘉祐二年進士考試，歐陽修任主考。當他讀到應考的蘇軾寫的《刑賞忠厚之至論》，不禁拍案稱絕：“讀蘇軾書，不覺汗出，快哉！老夫當避路，放他出人頭地也。”蘇軾後來居上，青出於藍而勝於藍，成為北宋文壇巨擘。假如歐陽修以資曆取人，初出茅廬的蘇軾豈能“出人頭地”，後來居上。