真正的人才不在“紙上談兵”，而關鍵要看的是其實幹能力。時代需要的是實幹家而不是空談家，空談何用？如果要說空談的用處，詼諧一點就是空談可以敗事可以誤國。怎樣判斷一個人是空談家還是實幹家，方法不過是讓談話者去幹實事。
“路遙知馬力，日久見人心”，領導者往往很難一時察覺某某是否有才，但直覺上領導又不忍放棄選才的機會，於是不得不抱著一種試試看的心理，興許試用之後賢庸必然自明。但試用是要擔風險的，萬一試用不成，不僅沒有覓到自己需要的人才，反倒把自己的秩序給打亂了。聰明的領導便頓生一計，讓人到下層去辦事，通過對其“政績”的考察來發現人才從而給予升遷。這確實是一種好方法。現代的多數企事業單位招聘人才大都有一個試用期，試用期滿，老總就會對員工的成績作一個評價，能夠留下來的當然是為領導所滿意的被認為是人才的員工，有時領導還會從其中的特別優秀者中選出一部分委以重任。這便是領導者以政試之，察其真才的做法。
有時，領導者沒必要讓所有的人都去做相類似的事情，而是在較為器重的人中讓他們去做特定的事，看他們的處世技巧，從而判斷其是大才還是小才。這一部分人往往是領導考察的對象，如果幹得出色，極有可能成為領導的接班人。而領導要選擇接班人更要謹慎行事，委之以政，時時考察。往往選擇接班人的結果如何，恰恰反映了一個領導的識才能力，是一個領導有無識才藝術可言的標準。
《周書·蘇彈傳》對以政試之有一個簡易的說明：“彼賢士大夫之未用也，混於凡品，竟何以異？要任之以事業，責之以成務，方與彼庸流較然不同。”它告訴我們讓賢能的人去幹一定的事，他們的才能就能顯現出來。三國時，“臥龍”與“鳳雛”兩相齊名，但最初“鳳雛”龐統沒有得到重用，於是他帶著魯肅和諸葛亮的推薦信去投劉備，但去後並沒有把推薦信拿出來。劉備不了解龐統的才能，就把他派到耒陽當縣宰，但他到任後不理政事，終日以酒作樂。有人將情況報告劉備後，劉備就派張飛去察看。張飛去後，果如所言，就責備龐統說：“你終日在醉鄉，怎麽會不耽誤事呢？”龐統便讓下麵的人把所積公務都拿來，不到半日，便批斷完畢，而且曲直分明，毫無差錯。張飛大驚，回去向劉備具說龐統之才。這時龐統才將推薦信交上。信中魯肅稱龐統不是個隻能管理小縣的人才，建議劉備重用。諸葛亮這時回來也稱龐統是“大賢處小任，以酒糊塗”。劉備這才認識到龐統是有傑出才能的人，便委以重任，作為諸葛亮的副手，共同參與軍機大事。劉備委任龐統，察其才能，再加上魯肅、諸葛亮兩位的推薦，終於找到了自己日日思念的賢人。現實中，委之政事來察其真才實學為多數領導所青睞。這裏有一個典型的例子。在一次招聘會上，一位應聘者稱自己有足夠的“硬件”，更重要的是還做過學生會幹部，有一定的工作經驗和管理能力，直說得天花亂墜，把該用來形容自己優點的詞幾乎都用上了。他以為這是外資企業，領導一定會喜歡這種大膽且敢於自我推銷的員工，但招聘的領導並沒有被他的話所迷倒，先是把他派到一個小車間管理生產，試用期三個月。結果試用期滿，這位應聘者把那個車間弄得一塌糊塗，不得不灰溜溜地逃之夭夭。這位領導是聰明的，他知道現實中許多人喜好說大話，吹捧自己，但一到實幹的時候就露餡了，因此他就安排一個棋局讓你去走一著，能與不能自然就反映出來。真金不怕火煉，真才更不怕檢驗。如果是人才，就會在領導者委以的重任中，發揮自己的才幹，從而為人所識；而在領導者方麵，通過讓下屬辦事，從而知曉下屬才能的大小，進而判斷該讓他們幹什麽事。委以責任，既是領導識人藝術的體現，也是領導識人用人的關鍵。要不為市場上種種的人才所蒙蔽，領導者何不試試“委以責任”這塊試金石？