為了獲得幸福，我們必須先做好接納不幸的準備；為了過得自由，我們必須先考慮身心被束縛時的滋味。隻有對煩惱有所承擔，心才能夠安靜下來。當我們不去和自己對抗，心靈就會輕鬆鮮活、強大無比。
一般來說，人們認為生活是一種掙紮，而掙紮的結果要麽是“一切都完蛋了”，要麽就是“這樣不錯”。全盤的否定、完全的肯定，都不是契合禪意的生活方式。禪的生活方式，是肯定之中有否定的。比如，每個人的生活方式都有其獨特的價值，但並不是說把自己封閉在自己的生活方式裏，從而忽略了外麵的世界。
同樣是奮鬥和掙紮，有人從中感受到的是生命的力量以及創造生活的快樂，有人感受到的卻隻有痛苦、失敗、挫折等灰色經驗。那些感受到生命力量和創造性快樂的人，就一定沒有受挫的時候嗎？當然不可能！隻是他們選擇把目光放在肯定、積極、正向的事物上，選擇讓自己的心情保持在從容、喜悅上。
如果你自己選擇鬱悶、惆悵、痛苦，那麽誰也無法拯救你，即便你錦衣玉食，生活美滿，也依然覺得人生無聊。所以，人生真的不是生來就無聊，而是被無聊的人過成了一副半死不活的樣子。他們把生活視作痛苦的根源，其實是他們自已心內的毒草尚未拔去而已。
我們每個人都有機會體驗到“突破性”的生命感受。舉一個最常見的事例：當你帶著感情地完成了一天的工作，終於看到了自己期望中的成果，那時候你身心上再多的疲累也會瞬間消失。這就是一種突破性的感受，平常到我們幾乎可以忽略掉了。雖然這並不是最強烈的突破性感受，但它依然讓我們感覺活得有價值、有意義。所以說，為何那些帶著情感去生活、工作的人，更容易發現人生中的喜悅。
人的身心柔軟之後，那是一種怎樣的體驗呢？你可以這樣想：當你見到了自己鍾愛的人，你的心都被溫柔籠罩著；當你得到了自己中意許久的某件藝術品，你把它捧在手裏都特別輕柔。對待生活，就應該用這樣的心。雖然生活把我們摔摔打打，直到鼻青臉腫，但這並不是生活的本意。生活需要我們用柔軟的心來對待，同時，我們也要用柔軟的心來對待自己。