在大自然當中，水的特征就是從高處往低處流，而且柔和有條理，寧靜致遠並且隨遇而安。中國傳統文化認為，人的智慧在五行當中是屬於水的，比如遇到人的時候能夠互相尊重、相親相愛、待人寬容、謙卑，懂得如何應對進退，處事冷靜沉著、有條不紊。雖然，這類人給我們有一種八麵玲瓏的感覺，但是在為人處事上也能做得恰到好處。所以，健康的水行體質者，天生就是為人處世的智慧者。
在我們的人體內，水屬的髒腑為腎髒和**。而傳統中醫又把腎髒比喻為做強之官，主管“伎巧”。“伎”即技藝、才能、本領，“巧”即妙且精而靈、美妙而恰到好處。換句話說，腎氣強的人，其運籌帷幄的能力也是相對較出色的。
在生理功能上，腎髒主司人身二陰、小便還有水液的代謝，並且腎髒藏有先天的真元，更是元氣所在的根本。
精氣神又是人身的三寶，而水行體質的人自從呱呱墜地開始，就擁有比較強的三寶之一，也就是先天的精氣非常充盛。但是**是“州都之官”，有“津液藏焉，氣化則能出矣”的功能，這句話的意思是說**的功能在於能夠調節全身的水液代謝。肺氣有主管氣機疏利、通調水道的功能，那麽**就是具體落實命令的，扮演了去實施運化氣機、管理水液代謝的角色，也就是人們所說的“化氣利水”。
而我們在從五行相生的角度來看，金是水之母，完成會讓水液出入，而這也體現了肺和**的母子關係。
所以，我將水行體質的人的生理特點歸納為“潤下達上，功歸於腎；氣化水利，終於**”。
水性“潤下”，所以，水才會往低處流。那麽在我們人體當中，屬於水性的髒腑也對應在人體下焦之中，也就是腎和**。這二者又互為表裏，並且會相互影響。因為其為水之髒器，因此也可以管住我們身體的五髒（肝、心、脾、肺、腎）和六腑（膽、胃、大腸、小腸、**及三焦膜原），以及九竅（眼、耳、鼻各兩個孔竅，加上口及前後二陰）的水液代謝。