【鏡頭回放】
全國政協委員、有著46年執教經曆的北京市某中學前任校長，在2002年的政協會議上公開為應試教育辯護：“應試教育有缺點，但不能完全否定。如果應試教育沒有可取之處，那不是否定了新中國成立50多年來培養的一切人才了嗎？”
【捫心自問】
這個問題問得好，乍一聽似乎很有道理，可是它卻忽略了“真理的相對性”，因而毫無疑問是錯誤的。
應試教育隻具有相對合理性
建國50多年來，應試教育不但在全國大部分地區普及了九年製義務教育，提高了國民整體文化素質，而且還培養出了一大批人才。從這一點上看，應試教育確實“功不可沒。”
然而從哲學上看，這最多表明了應試教育在特定的背景下，有其曆史的相對合理性，但是還不能據此為應試教育塗脂抹粉。因為根據真理的相對性，應試教育中的基本教育活動如讀書識字、基礎文化教育等等，是很難分清應試教育和素質教育界限的。
相反，應試教育下政府動用納稅人的錢、集中有限的教育資源設立少數重點中小學，本意是為了給其他學校起到示範作用，快出人才，但結果卻造成了教育資源分配的嚴重不公，嚴重侵害了更多受教育者的正當權利。
素質教育是應試教育的更高層次
應試教育和素質教育之間究竟是一種什麽樣的關係？有人說是對立，有人說是互補，更多的人則認為，素質教育是應試教育的一個更高層次。甚至有人把它稱之為一個在“一樓”，一個在“二樓”——素質教育雖然提出這麽多年，可我們實際上還處在搭建、尋找通向“二樓”樓梯這樣一個過程。完全可以說，如果建國50多年來我們實行的是真正意義上的素質教育，那為國家培養的人才就更加蔚為壯觀！