1.元媒體理論
1.1 元媒體理論和流量循環模型
華與華的傳播思想，深受麥克盧漢的影響。他的《理解媒介》，我讀了至少六遍，並且他領銜的媒介環境學派所有翻譯成中文的著作也都讀遍了。有人說華與華是中國本土生長出來的營銷傳播理論。本土生長不假，哲學根基是中國的，但思想體係是全世界一樣的。就像數學，不存在中國的數學和西方的數學有什麽不同，隻是一個學科沒找到真理，就各有不同；找到了真理，就都是一樣的，隻是那一個理。
孔子說“祖述堯舜，憲章文武”，做學問，要找到自己的宗師。因為所有的研究領域，前人都耕耘過很多遍，我們隻是重新發現，重新學習，重新組合，自己知行合一而已，如果認為自己有什麽新思想，無非是讀書太少。
我曾經畫過一張“華與華方法先賢圖”，算是我們學術上的“列祖列宗”。就經營哲學，我以孔子、孟子、王陽明、《孫子兵法》為宗；就企業戰略，以科斯、德魯克、熊彼特、邁克爾·波特為宗；就營銷傳播，以弗洛伊德、榮格、巴甫洛夫、華生、麥克盧漢為宗。
麥克盧漢說，媒介即信息，媒介是人的延伸。我受他的啟發，結合華與華自己的實踐，提出元媒體理論。
營銷傳播的傳統理論，基於一個前提：將商品信息通過媒體傳遞給人。一頭是商品，一頭是人，中間是媒體。但是，商品和人本身就是媒體，華與華稱之為元媒體。
商品作為元媒體，商品即信息，包裝即媒體，因此要通過創意設計，開發放大商品的媒體功能。人作為元媒體，關鍵是發動播傳，實現“人傳人”。
在商品和人之間需要花錢購買的媒體，華與華稱之為延伸媒體。這來自麥克盧漢的觀點——媒介是人的延伸。
人們一說推廣，就在延伸媒體上下功夫，花大價錢投資，卻沒有對元媒體進行任何規劃，這是普遍的問題。