行為習慣改變中沒有什麽絕對可言。我們永遠做不到百分百的耐心、慷慨、同情或謙虛，隨你任選哪種美德都是如此。
這沒什麽好丟人的。我們能指望的最好結果就是通過不斷的努力和堅持不懈的奮鬥，讓他人更容易寬恕我們的不足。
例如，你和一個朋友約好一起吃午飯，一向守時的她卻遲到了，她最後來到時，誠摯道歉讓你久等了。這時候，你會堅持不肯原諒她，把這當作你們友誼中的一大汙點，還是會想起她極少遲到，選擇原諒她呢？我想，你會和大多數人一樣，選擇原諒她。
盡管她這次意外遲到，但是因為她的一貫表現，你還是會給她戴上守時的頭銜。一次偶然的遲到，隻能令她這種美德和長期努力更加鮮明。如果雙方角色互換，你會希望對方也能同樣原諒自己。你知道，這世上沒有百分百實至名歸的聲譽，哪怕是我們當中最聖潔的人也沒那麽完美，誰都難免有把事情弄糟的時候。
令人擔憂的是，如果我們停下了努力的腳步，遲到就會越來越頻繁，我們就會仗著以前的好名聲吃老本。當我們開始滿足於“差不多”時，就會出現這種情況。
“差不多”不見得總是壞事。在生活中的很多領域，追求完美都是徒勞的，或者至少是對我們時間的低效利用。我們不需要花幾個小時品嚐美食家廚房裏的每一種芥末醬，尋找其中絕對最佳的一種，一個差不多的品牌就夠我們抹三明治吃了。
在大多數情況下，我們都會擱置自己吹毛求疵的想法，滿足於差不多。經濟學家赫伯特·西蒙稱為“滿意度”（Satisficing），指我們傾向於把日常選擇當作挑選商品，不值得花費時間或精力去追逐最後那一點點改善。那一點點改善並不能顯著提升我們的幸福感或滿意度。
在挑牙膏、洗衣粉、愛情小說或者外賣時，我們都是這樣選擇的。