陸機是西晉的文學家、書法家，同時也是一位見解獨到的美學思想家。陸機出身名門，《文賦》是其流傳下來的最為重要的文學作品。這篇著作是為解決文學創作中“意不稱物，文不逮意”的問題而寫作的，也就是要解決文學創作如何才能用語言來準確地表達作者的心意，表現客觀的事物。從這個問題出發，陸機首先論述了文學創作動機的產生。
深入地觀察和思考生活，同時學習前人流傳下來的經典作品，培養自己的情誌。看到四季時節的變化而感歎時光的流逝，看到萬物的紛繁而產生豐富的情緒。由自然和社會事物的變化而產生情感和創作衝動。
有了創作的衝動，就要進入構思，在構思中，想象具有很重要的作用。《文賦》中對想象的過程和特點進行了描述。首先想象要集中精神，將自身的注意力與外界事物隔絕，這樣自己才能在頭腦中的世界自由馳騁。想象是沒有限製的，突破時間和空間的局限，由此時此刻的情感聯想到古今中外與之相關的事物。在想象中，所要描寫的事物越來越清晰、豐富、形象，成為一種新的形象。
構思之後就是實際的創作，就要按部就班地安排結構、推敲用詞。描寫光彩的物象和美妙的音韻，都要使用生動的文辭。意義要用適當的方法表達出來，做到條理清晰、內容豐滿且真實可信。
後來，陸機又論述了不同文體的風格特點。其中涉及詩歌的本質。詩歌長於抒情，因而言辭絢麗委婉；賦長於描述事物，所以要求明快清晰。碑文則要求語辭的內容與風格相稱，把握有度。此外，還有對“誄”“銘”“箴”“頌”“論”“奏”“說”等文體的要求。陸機最重要的貢獻，是指出了“詩緣情”這一本質，也就是說詩歌是對情感的表達，長於抒情。在這之前，從孔子的時候，就主張“詩言誌”，詩歌是對人思想、誌向的表達，是與社會生活緊密相關的，應當具有一定的教化作用。“詩緣情”則不同，它更傾向於詩歌的審美特征。從這一點，可以感受到魏晉時期文學藝術的自覺，文學藝術不再附屬於社會，附屬於教育，人們開始注意藝術本身，這是一個巨大的進步。