《詩品》是中國古代第一部專門論述詩歌的專著，由南朝文學批評家鍾嶸所著。漢魏以後，五言詩迅速發展，許多風格不同的詩人和詩歌作品湧現，《詩品》正是對這一發展的總結和論述。鍾嶸對這些作家的藝術風格進行了評論，還在序言中對詩歌創作中的一些理論性問題，以及當時詩壇中的一些流弊，提出了自己的看法，其中涉及大量的美學問題。
在《詩品序》中，鍾嶸首先指出詩歌是由外界事物的變化，對人心的觸動和感發而形成的。在外界事物的感發下，心中生出某種情感，而通過文字表達出心中的情感，就形成了詩歌。鍾嶸突出了情感的作用，強調詩是情感的產物。他認為相聚時候的詩歌表現了親切之情，分離時候的詩歌表現了愁怨之情。鍾嶸強調由艱苦的環境，坎坷的生活經曆，所產生的怨憤之情，更能引起人的同情，產生情感的共鳴，也更能揭示人性的本質，更加具有審美感染力。
在鍾嶸看來，聲律與真情相比，真情更為重要。過分重視引用典故，也會出現這樣的問題，引用典故可能會增加詩歌的文化曆史感和對傳統的繼承性，有時候可以起到增加內涵的作用，但是如果因為過分追求用典，而影響了抒情，就會得不償失了。
在這一思想的基礎上，鍾嶸提出了“真美”這一概念。“真美”一方麵是強調情感之真，聲律和用典都不能影響真實情感的抒發；另一方麵是指自然之真，也就是對清新自然之美的追求。這裏說的“自然”與“人工”相對，自然之美往往給人以原始的清新之感，而人工之美往往因雕琢而精致、華美。鍾嶸在審美上傾向於前者。
《詩品》中還提出了“滋味”的概念。鍾嶸說，五言詩是各種文體中最為重要的，因為它是最有滋味的。五言與之前的四言相比，文字增加了，就更容易使詩歌清楚明白而富有表現力，因此更有滋味。