魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代文學家、思想家、革命家。其作品包括小說、散文、雜文等，代表作品有短篇小說集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》等。其中《阿Q正傳》《社戲》《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《故鄉》等篇已被選入中學課本。魯迅的作品對“五四運動”以後的中國文學產生了深刻而廣泛的影響。
魯迅青年時代曾受西方進化論、托爾斯泰博愛等思想的影響，具有進步的觀念。當時的社會矛盾重重，急需變革，然而國民的思想還是相當保守，不懂得反抗。魯迅曾留學日本學習醫學，但他在學習醫學的過程中，在一次學校放映的紀錄片中，他看到了一個被誤以為是俄國間諜的中國人要被日本人殺害時，周圍的中國人都在看熱鬧，十分麻木。魯迅的靈魂被觸動了，他看到了國民的無知，於是棄醫從文，希望用文學改造中國人的“國民劣根性”。
在這樣的背景下，魯迅先生所作的文章就不能不帶有揭露黑暗、啟迪民眾的色彩。例如在他的短篇小說《藥》中，魯迅先生描繪了一個底層百姓為了給兒子治病，無情地用蘸著革命者鮮血的饅頭當藥引的故事。這在當時或許很平凡，民眾愚昧無知，相信人血饅頭能治病這樣荒誕的事情，還有很多無聊的麻木的看客。雖然也有一些具有先進思想和反抗意識的革命者，但是他們得不到民眾的理解和支持。當時的社會正如魯迅先生所描繪的那樣，黑暗、恐怖、死氣沉沉。但是，魯迅先生並沒有放棄希望，他最後寫兩位母親在給兒子上墳的情節時，寫了革命黨人夏瑜的墳上多了很多紅白的花，這些花是人們對夏瑜的紀念，象征著希望，預示著越來越多的人開始覺醒，革命必定後繼有人。
正如《藥》一樣，魯迅幾乎所有的作品都是為革命而服務的，這正是他的美學思想的體現。他這樣的美學思想，在《摩羅詩力說》論文中，已經被明確地提出來了。