德國古典哲學家康德曾說：“生氣，是用別人的錯誤來懲罰自己。”我們生氣，那個惹我們生氣的人就會被懲罰嗎？他就一定會因為我們的生氣而改正錯誤嗎？與其用別人的錯誤來懲罰自己，不如放寬心態，忽略掉那些擾亂自己心靈的浮塵。錯誤是由他人造成的，不在自身，所以不該由自己來承受這份氣。想清楚這些，心境就會豁然開朗。
有一天，佛陀在寺廟裏靜修的時候，一個叫婆羅門的人破門而入。因為其他人都出家到佛陀這裏來了，而他卻沒得到這個機會，所以他很生氣。
佛陀安靜地聽完他的無理亂罵之後，輕語問道：“婆羅門啊，你的家偶爾也有訪客來吧？”“那是自然，你何必問此！”“那個時候，你偶爾也會款待客人吧？”“那還用說！”“假如那個時候，訪客不接受你的款待，那麽那些做好的菜肴應該歸於誰呢？”“要是訪客不吃的話，那些菜肴隻好再歸於我！”
問完這些，佛陀笑了，看著他，又說道：“婆羅門啊，你今天在我的麵前說了很多壞話，但是我並不接受它，所以就像剛才你所回答的一樣，你的無理胡罵，那是歸於你的！婆羅門，如果我被謾罵，而再以惡語相向時，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個菜肴。”
最後，佛陀為他指點迷津：“對憤怒的人，以憤怒還牙，是一件不應該的事。不以憤怒還牙的人，將得到兩個勝利：知道他人的憤怒，而以正念鎮靜自己的人，不但能勝於自己，也能勝於他人。”
經過這番教誨，婆羅門頓悟了，最終出家佛陀門下，成為阿羅漢。
然而很多人並沒有佛陀的寬容，怎麽也放不下別人的過錯。下級犯了錯誤，上級很生氣，怒發衝冠、聲色俱厲，傷的卻是自己；上級作風不正，下級很生氣，內心憋屈、心生不平，傷的也是自己；同事之間鉤心鬥角、相互猜疑，傷的還是自己。錯誤應該受到懲罰，但未必要通過生氣來實現，既然錯誤在他，為何你要生氣？別人犯了錯，而你去生氣，豈不是拿別人的錯誤來懲罰自己？別人的憤怒和過錯都還給別人吧，那不屬於你。我們沒有必要為那些不屬於自己又煩擾到自己的事而停留片刻，多一秒停留便會多一秒煩憂。