首頁 知識論(套裝全2冊)

知識論-下冊 第九章 自然 一、呈現與本然的現實

A.呈現底觀

1.所與和呈現。在第三章我們以Smn符號表示n類底m官覺者,以Smn+1表示n類底m+l官覺者,以表示相對於n類底所與,以 表示所與所呈現於n類底m官覺者底呈現,以表示所與所呈現於n類底m+l官覺者底呈現。我們用以下的方式表示所與與呈現底分別:

以上“□”表示所與,而“△”表示呈現。所與是官覺類底所與而呈現是官覺者底呈現。是相對於n官覺類的,它是所與。不但是相對於n官覺類的,而且是相對於m官覺者的,不但是相對於n類的,而且是相對於m+l官覺者的。

2.呈現總是相對的。呈現既然是相對於官覺者,當然是有觀的。所謂有觀最低限度的說法就是相對。即以而論,它是相對於n類底m官覺者,而不是相對於同類中m+l官覺者的,同樣,它是相對於n類底m+l官覺者的,而不是相對於同類中m官覺者的。普通說我所看見的不就是你所看見的,或你所看見的不就是我所看見的。我底呈現有我底特殊的觀,你底呈現有你底特殊的觀。這特殊的觀是免不了的。從特殊的觀著想,不但不同的官覺者有不同的觀,即同一官覺者在不同的時候,不同的地點,也有不同的特殊的觀,可是這一方麵的問題我們根本不討論,我們隻說,同類中不同的官覺者有不同的特殊的觀。就特殊說,我們要記得沒有任何兩特殊的可以同一或完全相同。特殊的呈現當然不是例外。

3.呈現雖特殊然而不必就是私的。特殊的呈現雖然總是特殊的,然而不一定就是私的。引用到個體,公對私和普遍對特殊不大一樣。個體雖是特殊的,然而彼此之間仍可以有普遍的存在,可是,如果個體是私的,則彼此之間就沒有公的。我這裏有六個洋火盒子,個別地說,它們都是特殊的,可是,這並不阻礙它們之共為洋火盒子。可是,我所私有的衣服和你所私有的衣服,雖是我們所有的衣服而不是我們所公有的衣服。呈現雖特殊,然而不一定因此就是私的。甲乙兩官覺者底呈現,雖因甲乙彼此特殊地不同而特殊地不同,然而也可以因甲乙之同屬於人類而為人類所能公有的呈現。一官覺者底呈現有公私底分別。如果n類底m官覺者底某呈現是私的,則此呈現隻是m所能有的,如果某呈現是公的,則此呈現是n類底任何官覺者所能有的。我們把私的呈現叫作主觀的呈現,把公的呈現叫作客觀的呈現。呈現雖特殊然而可以客觀。在第三章我們已經討論客觀的呈現。我們並且表示,非肯定或假設有客觀的呈現,知識論說不通。